15691 - ( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ ، نَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَتِيقٍ الْعَبْسِيُّ (1) بِدِمَشْقَ ، نَا مَرْوَانُ الدِّمَشْقِيُّ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَبْرَأَ صَفِيَّةَ بِحَيْضَةٍ .
[7/450] فِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ .
(1) كذا في الطبعة الهندية ، ولعل الصواب : العنسي .
15691 - ( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ ، نَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَتِيقٍ الْعَبْسِيُّ (1) بِدِمَشْقَ ، نَا مَرْوَانُ الدِّمَشْقِيُّ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَبْرَأَ صَفِيَّةَ بِحَيْضَةٍ .
[7/450] فِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ .
(1) كذا في الطبعة الهندية ، ولعل الصواب : العنسي .
مقارنة المتون
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
الأماكن والبلدان
الربط الموضوعي