19485 - ( وَرَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ عَنْ زَيْدٍ كَمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّبِيعِيُّ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ - هُوَ الْأَصَمُّ - ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا شُعْبَةُ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي الْبُسْتِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْبَكْرِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ ثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ بِضَبٍّ فَقَالَ : أُمَّةٌ مِمَّنْ مُسِخَ ، وَاللهُ أَعْلَمُ . وَفِي رِوَايَةِ عُبَيْدِ اللهِ : أُتِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِضَبٍّ فَقَالَ : " إِنَّ أُمَّةً مُسِخَتْ وَاللهُ أَعْلَمُ . كَذَا قَالَ الْحَكَمُ . ( وَرَوَاهُ ) حُصَيْنٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ ، وَقِيلَ : ثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ ، وَيَزِيدُ أَبُوهُ ، وَوَدِيعَةُ أُمُّهُ ، وَهُوَ فِي مَعْنَى أَحَادِيثِ مَنْ قَبْلَهُ ، وَلَيْسَ فِيهِ تَحْرِيمٌ ، وَاللهُ أَعْلَمُ ( قَالَ الْبُخَارِيُّ ) حَدِيثُ ثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ أَصَحُّ ، وَفِي نَفْسِ الْحَدِيثِ نَظَرٌ .
19485 - ( وَرَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ عَنْ زَيْدٍ كَمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّبِيعِيُّ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ - هُوَ الْأَصَمُّ - ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا شُعْبَةُ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي الْبُسْتِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْبَكْرِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ ثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ بِضَبٍّ فَقَالَ : أُمَّةٌ مِمَّنْ مُسِخَ ، وَاللهُ أَعْلَمُ . وَفِي رِوَايَةِ عُبَيْدِ اللهِ : أُتِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِضَبٍّ فَقَالَ : " إِنَّ أُمَّةً مُسِخَتْ وَاللهُ أَعْلَمُ . كَذَا قَالَ الْحَكَمُ . ( وَرَوَاهُ ) حُصَيْنٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ ، وَقِيلَ : ثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ ، وَيَزِيدُ أَبُوهُ ، وَوَدِيعَةُ أُمُّهُ ، وَهُوَ فِي مَعْنَى أَحَادِيثِ مَنْ قَبْلَهُ ، وَلَيْسَ فِيهِ تَحْرِيمٌ ، وَاللهُ أَعْلَمُ ( قَالَ الْبُخَارِيُّ ) حَدِيثُ ثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ أَصَحُّ ، وَفِي نَفْسِ الْحَدِيثِ نَظَرٌ .
رواة الحديث