20152 - ( وَرُوِيَ ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا . وَفِيهِ الْأَمْرُ بِالْكَفَّارَةِ . وَمُحَمَّدُ بْنُ كُرَيْبٍ ضَعِيفٌ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ السُّنِّيِّ (1) الشَّهِيدُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ أَبُو إِسْرَائِيلَ بْنُ قُشَيْرٍ : إِنَّهُ كَانَ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ وَلَا يَقْعُدَ ، وَلَا يَسْتَظِلَّ ، وَلَا يَتَكَلَّمَ ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْعُدْ وَاسْتَظِلَّ ، وَتَكَلَّمْ ، وَكَفِّرْ . كَذَا وَجَدْتُهُ ، وَكَفِّرْ . وَعِنْدِي أَنَّ ذَلِكَ تَصْحِيفٌ ، إِنَّمَا هُوَ : " وَصُمْ " . كَمَا هُوَ فِي سَائِرِ الرِّوَايَاتِ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .

(1) في الطبعة الهندية : (السبئي) ، والمثبت من النسخة البديعية ، وأشار المحقق أنها في نسختي (ر ، مص) كذلك وكذا ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق من طريق المصنف ، ولعل الصواب : (السوريني) ، وينظر ترجمته في تاريخ الإسلام وسير أعلام النبلاء ، والله أعلم .
20152 - ( وَرُوِيَ ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا . وَفِيهِ الْأَمْرُ بِالْكَفَّارَةِ . وَمُحَمَّدُ بْنُ كُرَيْبٍ ضَعِيفٌ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ السُّنِّيِّ (1) الشَّهِيدُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ أَبُو إِسْرَائِيلَ بْنُ قُشَيْرٍ : إِنَّهُ كَانَ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ وَلَا يَقْعُدَ ، وَلَا يَسْتَظِلَّ ، وَلَا يَتَكَلَّمَ ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْعُدْ وَاسْتَظِلَّ ، وَتَكَلَّمْ ، وَكَفِّرْ . كَذَا وَجَدْتُهُ ، وَكَفِّرْ . وَعِنْدِي أَنَّ ذَلِكَ تَصْحِيفٌ ، إِنَّمَا هُوَ : " وَصُمْ " . كَمَا هُوَ فِي سَائِرِ الرِّوَايَاتِ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .

(1) في الطبعة الهندية : (السبئي) ، والمثبت من النسخة البديعية ، وأشار المحقق أنها في نسختي (ر ، مص) كذلك وكذا ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق من طريق المصنف ، ولعل الصواب : (السوريني) ، وينظر ترجمته في تاريخ الإسلام وسير أعلام النبلاء ، والله أعلم .