1905 - حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ - يَعْنِي : ابْنَ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيَّ - قَالَ : قَالَ [2/480] خُصَيْفٌ : حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، [إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ] (1) عَنِ الْمُصْمَتِ مِنْهُ ، وَأَمَّا الْعَلَمُ فَلَا .
(1) كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .
1905 - حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ - يَعْنِي : ابْنَ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيَّ - قَالَ : قَالَ [2/480] خُصَيْفٌ : حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، [إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ] (1) عَنِ الْمُصْمَتِ مِنْهُ ، وَأَمَّا الْعَلَمُ فَلَا .
(1) كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .
مقارنة المتون
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
غريب الحديث
الربط الموضوعي