1206 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ (1) - وَكَانَ فِي الْوَفْدِ - قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قُبَّةٍ وَمَا مِنَ الْقَوْمِ أَحَدٌ إِلَّا نَائِمٌ غَيْرِي ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَارَّهُ فَقَالَ : " اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ " ، ثُمَّ دَعَاهُ فَقَالَ : " أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ ؟ " ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ ، فَإِذَا شَهِدُوهَا فَقَدْ مَنَعُوا [2/435] دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ - أَوْ قَالَ : قَدْ مُنِعُوا - إِلَّا بِحَقِّهَا .
(1) كذا في طبعة دار هجر ، والصواب : أوس بن أبي أوس ، كما جاء في كتب الرجال.
1206 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ (1) - وَكَانَ فِي الْوَفْدِ - قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قُبَّةٍ وَمَا مِنَ الْقَوْمِ أَحَدٌ إِلَّا نَائِمٌ غَيْرِي ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَارَّهُ فَقَالَ : " اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ " ، ثُمَّ دَعَاهُ فَقَالَ : " أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ ؟ " ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ ، فَإِذَا شَهِدُوهَا فَقَدْ مَنَعُوا [2/435] دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ - أَوْ قَالَ : قَدْ مُنِعُوا - إِلَّا بِحَقِّهَا .
(1) كذا في طبعة دار هجر ، والصواب : أوس بن أبي أوس ، كما جاء في كتب الرجال.
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
غريب الحديث
الربط الموضوعي
المتواتر