722 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ : اشْتَرَى ابْنُ عُمَرَ مِنْ شَرِيكٍ لِنَوَّاسٍ إِبِلًا هِيمًا ، فَلَمَّا جَاءَ نَوَّاسٌ قَالَ لِشَرِيكِهِ : مِمَّنْ بِعْتَهَا ؟ فَوَصَفَ لَهُ صِفَةَ ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ : وَيْحَكَ ، ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ، فَأَتَى (1) نَوَّاسٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ : إِنَّ شَرِيكِي بَاعَكَ إِبِلًا هِيمًا ، وَإِنَّهُ لَمْ يَعْرِفْكَ ، قَالَ : خُذْهَا إِذًا ، فَلَمَّا ذَهَبْتُ (2) لِأَخْذِهَا قَالَ : دَعْهَا ، رَضِينَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « لَا عَدْوَى » .
قَالَ سُفْيَانُ : قَالَ عَمْرٌو : وَكَانَ نَوَّاسٌ يُجَالِسُ ابْنَ عُمَرَ ، وَكَانَ يُضْحِكُهُ ، فَقَالَ يَوْمًا : وَدِدْتُ أَنَّ لِي أَبَا قُبَيْسٍ ذَهَبًا ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ : مَا تَصْنَعُ بِهِ ؟ قَالَ : أَمُوتُ عَلَيْهِ ، فَضَحِكَ ابْنُ عُمَرَ .
(1) كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: وأتى .
(2) كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: ذهب .
722 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ : اشْتَرَى ابْنُ عُمَرَ مِنْ شَرِيكٍ لِنَوَّاسٍ إِبِلًا هِيمًا ، فَلَمَّا جَاءَ نَوَّاسٌ قَالَ لِشَرِيكِهِ : مِمَّنْ بِعْتَهَا ؟ فَوَصَفَ لَهُ صِفَةَ ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ : وَيْحَكَ ، ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ ، فَأَتَى (1) نَوَّاسٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ : إِنَّ شَرِيكِي بَاعَكَ إِبِلًا هِيمًا ، وَإِنَّهُ لَمْ يَعْرِفْكَ ، قَالَ : خُذْهَا إِذًا ، فَلَمَّا ذَهَبْتُ (2) لِأَخْذِهَا قَالَ : دَعْهَا ، رَضِينَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « لَا عَدْوَى » .
قَالَ سُفْيَانُ : قَالَ عَمْرٌو : وَكَانَ نَوَّاسٌ يُجَالِسُ ابْنَ عُمَرَ ، وَكَانَ يُضْحِكُهُ ، فَقَالَ يَوْمًا : وَدِدْتُ أَنَّ لِي أَبَا قُبَيْسٍ ذَهَبًا ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ : مَا تَصْنَعُ بِهِ ؟ قَالَ : أَمُوتُ عَلَيْهِ ، فَضَحِكَ ابْنُ عُمَرَ .
(1) كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: وأتى .
(2) كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: ذهب .
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
غريب الحديث
الأماكن والبلدان
الربط الموضوعي
الربط بالمخالف