[7/31] وَمِمَّا رَوَى الْحَسَنُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ أُسَامَةَ
2580 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَتَمَةَ (1) ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنِ ابْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي سَهْلٍ النَّبَّالِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : طَرَقْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ لِبَعْضِ الْحَاجَةِ فَخَرَجَ إِلَيَّ ، وَهُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى شَيْءٍ لَا أَدْرِي مَا هُوَ ، فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْ حَاجَتِي ، قُلْتُ : مَا هَذَا الَّذِي أَنْتَ مُشْتَمِلٌ عَلَيْهِ ؟ فَإِذَا حَسَنٌ ، وَحُسَيْنٌ عَلَى وَرِكَيْهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّهُمَا فَأَحْبِبْهُمَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ .
[7/32] وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ الْحَسَنُ بْنُ أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ .
(1) كذا في طبعة مكتبة العلوم والحكم في هذا الموضع وورد في مواضع أخرى ولعله الصواب : (محمد بن خالد بن عثمة) ، وينظر مصادر الترجمة.
[7/31] وَمِمَّا رَوَى الْحَسَنُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ أُسَامَةَ
2580 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَتَمَةَ (1) ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنِ ابْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي سَهْلٍ النَّبَّالِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : طَرَقْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ لِبَعْضِ الْحَاجَةِ فَخَرَجَ إِلَيَّ ، وَهُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى شَيْءٍ لَا أَدْرِي مَا هُوَ ، فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْ حَاجَتِي ، قُلْتُ : مَا هَذَا الَّذِي أَنْتَ مُشْتَمِلٌ عَلَيْهِ ؟ فَإِذَا حَسَنٌ ، وَحُسَيْنٌ عَلَى وَرِكَيْهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّهُمَا فَأَحْبِبْهُمَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ .
[7/32] وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ الْحَسَنُ بْنُ أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ .
(1) كذا في طبعة مكتبة العلوم والحكم في هذا الموضع وورد في مواضع أخرى ولعله الصواب : (محمد بن خالد بن عثمة) ، وينظر مصادر الترجمة.
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
الربط الموضوعي