4650 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ : " إِنَّ الرَّجُلَ لَا تَمْتَلِئُ نَفْسُهُ مِنَ الْمَالِ حَتَّى تَمْتَلِئَ مِنَ التُّرَابِ ، وَلَوْ [10/465] لِأَحَدِكُمْ وَادٍ مَلْآنُ مَا بَيْنَ أَعْلَاهُ إِلَى أَسْفَلِهِ أَحَبَّ أَنْ يُمْلَأَ لَهُ وَادٍ آخَرُ ، فَإِنْ مُلِئَ الْوَادِ (1) الْآخَرُ فَانْطَلَقَ فَوَجَدَ وَادٍ (2) آخَرَ قَالَ : أَمَا وَاللهِ لَوِ اسْتَطَعْتُ لَمَلَأْتُكَ .
وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ سَمُرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَقَدْ رُوِيَ فِي نَحْوِ كَلَامِهِ بِغَيْرِ لَفْظِهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ وُجُوهٍ .
(1) كذا في طبعة مكتبة العلوم والحكم : وقال المحقق: في الكشف 4 / 245: الوادي وهو الصواب
(2) كذا في طبعة مكتبة العلوم والحكم : وقال المحقق: في الكشف : واديا ، وهو الصواب.]
4650 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ : " إِنَّ الرَّجُلَ لَا تَمْتَلِئُ نَفْسُهُ مِنَ الْمَالِ حَتَّى تَمْتَلِئَ مِنَ التُّرَابِ ، وَلَوْ [10/465] لِأَحَدِكُمْ وَادٍ مَلْآنُ مَا بَيْنَ أَعْلَاهُ إِلَى أَسْفَلِهِ أَحَبَّ أَنْ يُمْلَأَ لَهُ وَادٍ آخَرُ ، فَإِنْ مُلِئَ الْوَادِ (1) الْآخَرُ فَانْطَلَقَ فَوَجَدَ وَادٍ (2) آخَرَ قَالَ : أَمَا وَاللهِ لَوِ اسْتَطَعْتُ لَمَلَأْتُكَ .
وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ سَمُرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَقَدْ رُوِيَ فِي نَحْوِ كَلَامِهِ بِغَيْرِ لَفْظِهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ وُجُوهٍ .
(1) كذا في طبعة مكتبة العلوم والحكم : وقال المحقق: في الكشف 4 / 245: الوادي وهو الصواب
(2) كذا في طبعة مكتبة العلوم والحكم : وقال المحقق: في الكشف : واديا ، وهو الصواب.]
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
الربط الموضوعي
المتواتر