5319 - وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْهَيَّاجِ ، قَالَ : نَا قَبِيصَةُ ، قَالَ : نَا سُفْيَانُ عَنْ عَوْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ صَوَّرَ صُورَةً كُلِّفَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ .
وَإِنَّمَا جَمَعْنَا هَذِهِ الْأَسَانِيدَ لِنُبَيِّنَ كُلَّ حَدِيثٍ لِمَا ذَكَرْنَاهُ .
وَأَمَّا حَدِيثُ قَتَادَةَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ ، وَرَوَاهُ عَنِ النَّضْرِ أَيْضًا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ .
وَأَمَّا حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ فَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى إِلَّا عَبْدُ الْأَعْلَى .
وَأَمَّا حَدِيثُ الْحَسَنِ عَنْ أَخِيهِ فَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الْحَسَنِ وَلَمْ يُسْنِدِ الْحَسَنُ عَنْ أَخِيهِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ .
وَأَمَّا حَدِيثُ عَوْفٍ فَهُوَ مَشْهُورٌ عَنْ عَوْفٍ فَذَكَرْنَاهُ لِيُعْلَمَ أَنَّهُ عَنْ عَوْفٍ مَشْهُورٌ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ إِلَّا قَبِيصَةُ ، وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَوْفٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ فَزَادَ عَنْ شُعْبَةَ .
5319 - وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْهَيَّاجِ ، قَالَ : نَا قَبِيصَةُ ، قَالَ : نَا سُفْيَانُ عَنْ عَوْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ صَوَّرَ صُورَةً كُلِّفَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ .
وَإِنَّمَا جَمَعْنَا هَذِهِ الْأَسَانِيدَ لِنُبَيِّنَ كُلَّ حَدِيثٍ لِمَا ذَكَرْنَاهُ .
وَأَمَّا حَدِيثُ قَتَادَةَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ ، وَرَوَاهُ عَنِ النَّضْرِ أَيْضًا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ .
وَأَمَّا حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ فَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى إِلَّا عَبْدُ الْأَعْلَى .
وَأَمَّا حَدِيثُ الْحَسَنِ عَنْ أَخِيهِ فَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الْحَسَنِ وَلَمْ يُسْنِدِ الْحَسَنُ عَنْ أَخِيهِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ .
وَأَمَّا حَدِيثُ عَوْفٍ فَهُوَ مَشْهُورٌ عَنْ عَوْفٍ فَذَكَرْنَاهُ لِيُعْلَمَ أَنَّهُ عَنْ عَوْفٍ مَشْهُورٌ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ إِلَّا قَبِيصَةُ ، وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَوْفٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ فَزَادَ عَنْ شُعْبَةَ .
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
غريب الحديث
الربط الموضوعي