5952 - حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نَا أَبُو قُتَيْبَةَ ، نَا ( إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أُمَيَّةَ ) (1) ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ [12/231] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَدَّعَ رَجُلًا أَخَذَ بِيَدِهِ فَلَا يَدَعُ يَدَهُ حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَدَعُ يَدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَقُولُ : أَسْتَوْدِعُ اللهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ .
(1) كذا في طبعة مكتبة العلوم والحكم ، وكشف الأستار ، وعقب البزار عقب الحديث الذي بعده قائلا : "ولا نعلم أسند يزيد بن أمية ، ولا حميد بن صخر ، عن نافع إلا هذا الحديث" وكذا عند الدارقطني في أطراف الغرائب 3 / 520 وفيه أن إبراهيم هو ابن عبد الرحمن بن الحارث وكذا ترجم له البخاري في التاريخ وابن حبان في الثقات ، وأخرج الحديث الترمذي وفيه : ( إبراهيم بن عبد الرحمن بن يزيد بن أمية ) وكذا ترجم له في التهذيبين إلا أن المزي ذكره على الاحتمال في التحفة ورده ابن حجر في اللسان . فالله أعلم .
5952 - حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نَا أَبُو قُتَيْبَةَ ، نَا ( إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أُمَيَّةَ ) (1) ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ [12/231] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَدَّعَ رَجُلًا أَخَذَ بِيَدِهِ فَلَا يَدَعُ يَدَهُ حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَدَعُ يَدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَقُولُ : أَسْتَوْدِعُ اللهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ .
(1) كذا في طبعة مكتبة العلوم والحكم ، وكشف الأستار ، وعقب البزار عقب الحديث الذي بعده قائلا : "ولا نعلم أسند يزيد بن أمية ، ولا حميد بن صخر ، عن نافع إلا هذا الحديث" وكذا عند الدارقطني في أطراف الغرائب 3 / 520 وفيه أن إبراهيم هو ابن عبد الرحمن بن الحارث وكذا ترجم له البخاري في التاريخ وابن حبان في الثقات ، وأخرج الحديث الترمذي وفيه : ( إبراهيم بن عبد الرحمن بن يزيد بن أمية ) وكذا ترجم له في التهذيبين إلا أن المزي ذكره على الاحتمال في التحفة ورده ابن حجر في اللسان . فالله أعلم .
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
غريب الحديث
الربط الموضوعي
الربط بالمخالف