|
|
|||||||||||||
|
6669 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُوسَى الشَّامِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ
(1)
، نَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ; أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ .
وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْهُ ، وَجَمَعَ يَحْيَى بْنُ أَبِي بَصِيرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَسَنِ وَيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، فَحَمَلَهُ قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ عَلَى [13/204] أَنَّهُ عَنِ الْحَسَنِ أَيْضًا ، عَنْ أَنَسٍ ، وَأَحْسَبُ أَنَّ الرَّبِيعَ إِنَّمَا ذَكَرَهُ عَنِ الْحَسَنِ مُرْسَلًا ، وَعَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ فَلَمَّا لَمْ يُفَصِّلْهُ جَعَلُوهُ كَأَنَّهُ عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَعَنْ يَزِيدَ عَنْ أَنَسٍ . (1) في طبعة مكتبة العلوم والحكم : (يحيى بن أبي بصير) ، والمثبت من نسخة الأزهرية وكشف الأستار ومختصر الزوائد ، وإن كانت موهمة في النسخة الخطية إلا أنها أقرب إلى ما أثبتناه على الصواب ، والله أعلم .
6669 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُوسَى الشَّامِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ
(1)
، نَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ; أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ .
وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْهُ ، وَجَمَعَ يَحْيَى بْنُ أَبِي بَصِيرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَسَنِ وَيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، فَحَمَلَهُ قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ عَلَى [13/204] أَنَّهُ عَنِ الْحَسَنِ أَيْضًا ، عَنْ أَنَسٍ ، وَأَحْسَبُ أَنَّ الرَّبِيعَ إِنَّمَا ذَكَرَهُ عَنِ الْحَسَنِ مُرْسَلًا ، وَعَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ فَلَمَّا لَمْ يُفَصِّلْهُ جَعَلُوهُ كَأَنَّهُ عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَعَنْ يَزِيدَ عَنْ أَنَسٍ . (1) في طبعة مكتبة العلوم والحكم : (يحيى بن أبي بصير) ، والمثبت من نسخة الأزهرية وكشف الأستار ومختصر الزوائد ، وإن كانت موهمة في النسخة الخطية إلا أنها أقرب إلى ما أثبتناه على الصواب ، والله أعلم . |
|||||||||||||
|
|
|
||||||||||||
|
|||||||||||||
|
|
