|
|
|
|
|||||||||||||
 |
 |
 |
|||||||||||
|
10892 - عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنِ الْبَرَاءِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى :
{
وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ
}
قَالَ
(1)
: نَزَلَتْ فِينَا ؛ كُنَّا أَصْحَابَ نَخْلٍ ، فَكَانَ الرَّجُلُ يَأْتِي مِنْ نَخْلِهِ كَقَدْرِ
(2)
قِلَّتِهِ
[7/82]
وَكَثْرَتِهِ قَالَ : فَكَانَ الرَّجُلُ يَأْتِي بِالْقِنْوِ ، وَالرَّجُلُ يَأْتِي بِالْقِنْوَيْنِ ، فَيُعَلِّقُهُ فِي الْمَسْجِدِ ، قَالَ : وَكَانَ أَهْلُ الصُّفَّةِ لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ ، [قَالَ]
(3)
: فَكَانَ أَحَدُهُمْ إِذَا جَاءَ أَتَى
(4)
الْقِنْوَ فَضَرَبَهُ
(5)
بِعَصًا فَيَسْقُطُ مِنَ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ فَيَأْكُلُ ، وَكَانَ أُنَاسٌ مِمَّنْ لَا يَرْغَبُ فِي الْخَيْرِ يَأْتِي أَحَدُهُمْ بِالْقِنْوِ فِيهِ الْحَشَفُ وَفِيهِ الشِّيصُ ، وَيَأْتِي بِالْقِنْوِ قَدِ انْكَسَرَ فَيُعَلِّقُهُ . قَالَ : فَأَنْزَلَ اللهُ [تَعَالَى]
(6)
:
{
وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ
}
قَالَ : لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أُهْدِيَ لَهُ مِثْلُ مَا أَعْطَى لَمْ يَأْخُذْهُ إِلَّا عَلَى إِغْمَاضٍ وَحَيَاءٍ ! قَالَ : فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ يَأْتِي الرَّجُلُ بِصَالِحِ مَا عِنْدَهُ .
(1) جملة منه تنفقون الواردة في الآية غير موجودة في طبعة دار الرشد . (2) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: بقدر . (3) ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد (4) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: إلى . (5) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: فيضربه . (6) ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد
10892 - عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنِ الْبَرَاءِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى :
{
وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ
}
قَالَ
(1)
: نَزَلَتْ فِينَا ؛ كُنَّا أَصْحَابَ نَخْلٍ ، فَكَانَ الرَّجُلُ يَأْتِي مِنْ نَخْلِهِ كَقَدْرِ
(2)
قِلَّتِهِ
[7/82]
وَكَثْرَتِهِ قَالَ : فَكَانَ الرَّجُلُ يَأْتِي بِالْقِنْوِ ، وَالرَّجُلُ يَأْتِي بِالْقِنْوَيْنِ ، فَيُعَلِّقُهُ فِي الْمَسْجِدِ ، قَالَ : وَكَانَ أَهْلُ الصُّفَّةِ لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ ، [قَالَ]
(3)
: فَكَانَ أَحَدُهُمْ إِذَا جَاءَ أَتَى
(4)
الْقِنْوَ فَضَرَبَهُ
(5)
بِعَصًا فَيَسْقُطُ مِنَ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ فَيَأْكُلُ ، وَكَانَ أُنَاسٌ مِمَّنْ لَا يَرْغَبُ فِي الْخَيْرِ يَأْتِي أَحَدُهُمْ بِالْقِنْوِ فِيهِ الْحَشَفُ وَفِيهِ الشِّيصُ ، وَيَأْتِي بِالْقِنْوِ قَدِ انْكَسَرَ فَيُعَلِّقُهُ . قَالَ : فَأَنْزَلَ اللهُ [تَعَالَى]
(6)
:
{
وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ
}
قَالَ : لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أُهْدِيَ لَهُ مِثْلُ مَا أَعْطَى لَمْ يَأْخُذْهُ إِلَّا عَلَى إِغْمَاضٍ وَحَيَاءٍ ! قَالَ : فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ يَأْتِي الرَّجُلُ بِصَالِحِ مَا عِنْدَهُ .
(1) جملة منه تنفقون الواردة في الآية غير موجودة في طبعة دار الرشد . (2) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: بقدر . (3) ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد (4) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: إلى . (5) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: فيضربه . (6) ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد |
|||||||||||||
 |
|
 |
|
 |
|||||||||
|
|||||||||||||
|
تحليل الحديث
×- الحديث
- الرواة
- راوي الحديث
-
رواة الحديث - أحد شيوخ المصنف
- صاحب الأثر
- الأعلام والأماكن