[3/548] 2155 - حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الَّذِي يَصُومُ الدَّهْرَ تُضَيَّقُ عَلَيْهِ جَهَنَّمُ تَضَيُّقَ هَذِهِ . وَعَقَدَ تِسْعِينَ .
قَالَ ابْنُ بَزِيعٍ : فِي الَّذِي يَصُومُ الدَّهْرَ ، وَقَالَ : وَعَقَدَ التِّسْعِينَ .
سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى يَقُولُ : اسْمُ أَبِي تَمِيمَةَ : طَرِيفُ (1) بْنُ مُجَالِدٍ ، سَمِعَهُ مِنْ مَسْلَمَةَ بْنِ الصَّلْتِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ جَهْضَمٍ الْهُجَيْمِيِّ .
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : " لَمْ يُسْنِدْ هَذَا الْخَبَرَ عَنْ قَتَادَةَ غَيْرُ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ " .
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : " سَأَلْتُ الْمُزَنِيَّ عَنْ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ [بِمَعْنَى عَنْهُ] (2) ، أَيْ : ضُيِّقَتْ عَنْهُ جَهَنَّمُ ، فَلَا يَدْخُلُ جَهَنَّمَ ، وَلَا يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ غَيْرَ هَذَا ؛ لِأَنَّ مَنِ ازْدَادَ لِلهِ عَمَلًا ، وَطَاعَةً ، ازْدَادَ عِنْدَ اللهِ رِفْعَةً ، وَعَلَيْهِ كَرَامَةً ، وَإِلَيْهِ قُرْبَةً . هَذَا مَعْنَى جَوَابِ الْمُزَنِيِّ " .
(1) كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : طرف .
(2) كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : معناه .
[3/548] 2155 - حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الَّذِي يَصُومُ الدَّهْرَ تُضَيَّقُ عَلَيْهِ جَهَنَّمُ تَضَيُّقَ هَذِهِ . وَعَقَدَ تِسْعِينَ .
قَالَ ابْنُ بَزِيعٍ : فِي الَّذِي يَصُومُ الدَّهْرَ ، وَقَالَ : وَعَقَدَ التِّسْعِينَ .
سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى يَقُولُ : اسْمُ أَبِي تَمِيمَةَ : طَرِيفُ (1) بْنُ مُجَالِدٍ ، سَمِعَهُ مِنْ مَسْلَمَةَ بْنِ الصَّلْتِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ جَهْضَمٍ الْهُجَيْمِيِّ .
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : " لَمْ يُسْنِدْ هَذَا الْخَبَرَ عَنْ قَتَادَةَ غَيْرُ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ " .
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : " سَأَلْتُ الْمُزَنِيَّ عَنْ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ [بِمَعْنَى عَنْهُ] (2) ، أَيْ : ضُيِّقَتْ عَنْهُ جَهَنَّمُ ، فَلَا يَدْخُلُ جَهَنَّمَ ، وَلَا يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ غَيْرَ هَذَا ؛ لِأَنَّ مَنِ ازْدَادَ لِلهِ عَمَلًا ، وَطَاعَةً ، ازْدَادَ عِنْدَ اللهِ رِفْعَةً ، وَعَلَيْهِ كَرَامَةً ، وَإِلَيْهِ قُرْبَةً . هَذَا مَعْنَى جَوَابِ الْمُزَنِيِّ " .
(1) كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : طرف .
(2) كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : معناه .
مقارنة المتون
متن مجمع
الإسناد
غريب الحديث
الربط الموضوعي