4219 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بَعَثَ أَبَا رَافِعٍ مَوْلَاهُ ، وَرَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَزَوَّجَاهُ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ ، وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ ، قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ .
وَحَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، فَقَدْ ضَعَّفَهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ فِي خِطَابِهِ لِلزُّهْرِيِّ ، وَتَرَكَ الزُّهْرِيُّ الْإِنْكَارَ عَلَيْهِ ، وَأَخْرَجَهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَجَعَلَهُ أَعْرَابِيًّا بَوَّالًا ، وَهُمْ يُضَعِّفُونَ الرَّجُلَ بِأَقَلَّ مِنْ هَذَا الْكَلَامِ ، وَبِكَلَامِ مَنْ هُوَ أَقَلُّ مِنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَالزُّهْرِيِّ .
فَكَيْفَ وَقَدْ أَجْمَعَا جَمِيعًا عَلَى الْكَلَامِ بِمَا ذَكَرْنَا فِي يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ؟
وَمَعَ هَذَا فَإِنَّ الْحُجَّةَ عِنْدَكُمْ ، فِي مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، هُوَ جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُنْقَطِعًا .
4219 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بَعَثَ أَبَا رَافِعٍ مَوْلَاهُ ، وَرَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَزَوَّجَاهُ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ ، وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ ، قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ .
وَحَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، فَقَدْ ضَعَّفَهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ فِي خِطَابِهِ لِلزُّهْرِيِّ ، وَتَرَكَ الزُّهْرِيُّ الْإِنْكَارَ عَلَيْهِ ، وَأَخْرَجَهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَجَعَلَهُ أَعْرَابِيًّا بَوَّالًا ، وَهُمْ يُضَعِّفُونَ الرَّجُلَ بِأَقَلَّ مِنْ هَذَا الْكَلَامِ ، وَبِكَلَامِ مَنْ هُوَ أَقَلُّ مِنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَالزُّهْرِيِّ .
فَكَيْفَ وَقَدْ أَجْمَعَا جَمِيعًا عَلَى الْكَلَامِ بِمَا ذَكَرْنَا فِي يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ؟
وَمَعَ هَذَا فَإِنَّ الْحُجَّةَ عِنْدَكُمْ ، فِي مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، هُوَ جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُنْقَطِعًا .
مقارنة المتون
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
الأماكن والبلدان
الربط الموضوعي