( 445 ) بَابُ إِجَازَةِ الْحَبْسِ عَلَى قَوْمٍ مَوْهُومِينَ غَيْرِ مُسَمِّينِ ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ ، وَفِي الرِّقَابِ ، وَفِي الضَّيْفِ مِنْ (1) غَيْرِ اشْتِرَاطِ حِصَّةِ سَبِيلِ اللهِ ، وَحِصَّةِ الرِّقَابِ ، وَحِصَّةِ الضَّيْفِ مِنْهَا ، وَإِبَاحَةِ اشْتِرَاطِ الْمُحْبِسِ لِلْقَيِّمِ بِهَا الْأَكْلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتِ طَعَامٍ بِكَيْلٍ مَعْلُومٍ ، أَوْ وَزْنٍ مَعْلُومٍ ، وَاشْتِرَاطِهِ إِطْعَامَ صَدِيقِهِ إِنْ كَانَ لَهُ ، مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ قَدْرِ مَا يُطْعِمُ الصَّدِيقَ مِنْهَا
2485 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : أَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ ، وَقَالَ : فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنْ لَا يُبَاعَ أَصْلُهَا : لَا تُبْتَاعَ (2) ، وَلَا تُوهَبَ (3) ، وَلَا تُورَثَ (4) ، لِلْفُقَرَاءِ وَالْأَقْرِبَاءِ (5) ، وَالرِّقَابِ ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ ، وَالضَّيْفِ ، وَابْنِ السَّبِيلِ ، لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ .
[4/201]
(1) كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : عن .
(2) كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : يباع .
(3) كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : يوهب .
(4) كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : يورث .
(5) كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : والأقوياء .
( 445 ) بَابُ إِجَازَةِ الْحَبْسِ عَلَى قَوْمٍ مَوْهُومِينَ غَيْرِ مُسَمِّينِ ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ ، وَفِي الرِّقَابِ ، وَفِي الضَّيْفِ مِنْ (1) غَيْرِ اشْتِرَاطِ حِصَّةِ سَبِيلِ اللهِ ، وَحِصَّةِ الرِّقَابِ ، وَحِصَّةِ الضَّيْفِ مِنْهَا ، وَإِبَاحَةِ اشْتِرَاطِ الْمُحْبِسِ لِلْقَيِّمِ بِهَا الْأَكْلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ مِنْ غَيْرِ تَوْقِيتِ طَعَامٍ بِكَيْلٍ مَعْلُومٍ ، أَوْ وَزْنٍ مَعْلُومٍ ، وَاشْتِرَاطِهِ إِطْعَامَ صَدِيقِهِ إِنْ كَانَ لَهُ ، مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ قَدْرِ مَا يُطْعِمُ الصَّدِيقَ مِنْهَا
2485 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : أَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ ، وَقَالَ : فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنْ لَا يُبَاعَ أَصْلُهَا : لَا تُبْتَاعَ (2) ، وَلَا تُوهَبَ (3) ، وَلَا تُورَثَ (4) ، لِلْفُقَرَاءِ وَالْأَقْرِبَاءِ (5) ، وَالرِّقَابِ ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ ، وَالضَّيْفِ ، وَابْنِ السَّبِيلِ ، لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ .
[4/201]
(1) كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : عن .
(2) كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : يباع .
(3) كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : يوهب .
(4) كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : يورث .
(5) كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : والأقوياء .