5594 - وَوَجَدْنَا أَبَا أُمَيَّةَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ - يَعْنِي النَّحْوِيَّ - ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
[14/233]
، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَعَنْ خَيْثَمَةَ قَالَا : انْطَلَقَ قَيْسُ بْنُ مَرْوَانَ إِلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، وَهُوَ عَلَى الْحَجِّ عَلَى جَمَلٍ لَهُ أَحْمَرَ ، فَسَعَى عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي تَرَكْتُ رَجُلًا بِالْعِرَاقِ يُمْلِي الْمَصَاحِفَ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ ، كَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ عَنِ الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ حَدَّثَانَا بِهِ عَنْهُمَا .
فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ حَلَفَ عُمَرُ : إِنَّهُ لَا يَعْلَمُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ أَحَقَّ
[14/234]
بِمَا ذَكَرَهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَفِي النَّاسِ يَوْمَئِذٍ أُبَيٌّ وَغَيْرُهُ مِمَّنْ كَانَ جَمَعَ الْقُرْآنَ ، خَلَا سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ ، فَإِنَّهُ كَانَ قَدْ مَاتَ قَبْلَ ذَلِكَ ، وَخَلَا أَبِي زَيْدٍ ، فَإِنَّهُ يَجُوزُ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ قَدْ مَاتَ قَبْلَ ذَلِكَ ، لِأَنَّ مَوْتَهُ كَانَ فِي أَيَّامِ عُمَرَ ، وَلَا يُدْرَى كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ أَوْ بَعْدَهُ .
5594 - وَوَجَدْنَا أَبَا أُمَيَّةَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ - يَعْنِي النَّحْوِيَّ - ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
[14/233]
، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَعَنْ خَيْثَمَةَ قَالَا : انْطَلَقَ قَيْسُ بْنُ مَرْوَانَ إِلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، وَهُوَ عَلَى الْحَجِّ عَلَى جَمَلٍ لَهُ أَحْمَرَ ، فَسَعَى عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي تَرَكْتُ رَجُلًا بِالْعِرَاقِ يُمْلِي الْمَصَاحِفَ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ ، كَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ عَنِ الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ حَدَّثَانَا بِهِ عَنْهُمَا .
فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ حَلَفَ عُمَرُ : إِنَّهُ لَا يَعْلَمُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ أَحَقَّ
[14/234]
بِمَا ذَكَرَهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَفِي النَّاسِ يَوْمَئِذٍ أُبَيٌّ وَغَيْرُهُ مِمَّنْ كَانَ جَمَعَ الْقُرْآنَ ، خَلَا سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ ، فَإِنَّهُ كَانَ قَدْ مَاتَ قَبْلَ ذَلِكَ ، وَخَلَا أَبِي زَيْدٍ ، فَإِنَّهُ يَجُوزُ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ قَدْ مَاتَ قَبْلَ ذَلِكَ ، لِأَنَّ مَوْتَهُ كَانَ فِي أَيَّامِ عُمَرَ ، وَلَا يُدْرَى كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ أَوْ بَعْدَهُ .
رواة الحديث