5656 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُوسَى ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ ، وَسَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ [14/333] ، عَنْ ثَوْبَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَعَنَ اللهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ وَالرَّائِشَ ، وَهُوَ الَّذِي يَمْشِي بَيْنَهُمَا .
فَاخْتَلَفَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، وَهُرَيْمٌ عَنْ لَيْثٍ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ كَمَا ذَكَرْنَا اخْتِلَافَهُمَا عَنْهُ .
فَسَأَلَ سَائِلٌ : عَنِ الرَّائِشِ وَالرَّاشِي الْمَذْكُورِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا هُوَ ؟ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ : أَنَّهُ الَّذِي يَسْعَى فِي ذَلِكَ الْأَمْرِ حَتَّى يَتِمَّ بِهِ ، كَذَلِكَ يَقُولُ أَهْلُ الْعِلْمِ بِاللُّغَةِ فِي ذَلِكَ ، يَقُولُونَ : إِنَّ ذَلِكَ أُخِذَ مِنَ الرِّيشِ الَّذِي تُتَّخَذُ مِنْهُ السِّهَامُ ، وَيُجْعَلُ فِيهَا ، وَهِيَ الَّتِي لَا تَقُومُ السِّهَامُ إِلَّا بِهِ ، فَجُعِلَ مِثْلُهُ الْمُسَبِّبَ الَّذِي لَا يَقُومُ إِلَّا بِالَّذِي كَانَ مِنْهُ فِيهِ حَتَّى الْتَأَمَ بِهِ .
فَأَمَّا مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَعْنِهِ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ مِمَّا لَا ذِكْرَ لِغَيْرِهِمَا مَعَهُمَا فِيهِ .
5656 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُوسَى ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ ، وَسَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ [14/333] ، عَنْ ثَوْبَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَعَنَ اللهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ وَالرَّائِشَ ، وَهُوَ الَّذِي يَمْشِي بَيْنَهُمَا .
فَاخْتَلَفَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، وَهُرَيْمٌ عَنْ لَيْثٍ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ كَمَا ذَكَرْنَا اخْتِلَافَهُمَا عَنْهُ .
فَسَأَلَ سَائِلٌ : عَنِ الرَّائِشِ وَالرَّاشِي الْمَذْكُورِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا هُوَ ؟ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ : أَنَّهُ الَّذِي يَسْعَى فِي ذَلِكَ الْأَمْرِ حَتَّى يَتِمَّ بِهِ ، كَذَلِكَ يَقُولُ أَهْلُ الْعِلْمِ بِاللُّغَةِ فِي ذَلِكَ ، يَقُولُونَ : إِنَّ ذَلِكَ أُخِذَ مِنَ الرِّيشِ الَّذِي تُتَّخَذُ مِنْهُ السِّهَامُ ، وَيُجْعَلُ فِيهَا ، وَهِيَ الَّتِي لَا تَقُومُ السِّهَامُ إِلَّا بِهِ ، فَجُعِلَ مِثْلُهُ الْمُسَبِّبَ الَّذِي لَا يَقُومُ إِلَّا بِالَّذِي كَانَ مِنْهُ فِيهِ حَتَّى الْتَأَمَ بِهِ .
فَأَمَّا مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَعْنِهِ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ مِمَّا لَا ذِكْرَ لِغَيْرِهِمَا مَعَهُمَا فِيهِ .
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
غريب الحديث
الربط الموضوعي
الربط بالمخالف