أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ (1) عَنْ بِلَالٍ
1099 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْحٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، سَأَلَ بِلَالًا : كَيْفَ مَسَحَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ فَقَالَ : تَبَرَّزَ ، ثُمَّ دَعَا بِمِطْهَرَةٍ بِإِدَاوَةٍ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، وَعَلَى خِمَارِهِ لِلْعِمَامَةِ .
(1) كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية والنسخ الخطية ، ومصنف عبد الرزاق في الأصل الخطي كما أشار إلى ذلك محقق طبعة مكتبة ابن تيمية وإن كان أثبت خلافه في المتن ، والصواب : ( أبو عبد الله عن أبي عبد الرحمن ) وينظر مصادر التخريج وإن كان إسناده اختلف فيه على وجوه أخرى وينظر تهذيب التهذيب لابن حجر . والله أعلم
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ (1) عَنْ بِلَالٍ
1099 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْحٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، سَأَلَ بِلَالًا : كَيْفَ مَسَحَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ فَقَالَ : تَبَرَّزَ ، ثُمَّ دَعَا بِمِطْهَرَةٍ بِإِدَاوَةٍ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، وَعَلَى خِمَارِهِ لِلْعِمَامَةِ .
(1) كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية والنسخ الخطية ، ومصنف عبد الرزاق في الأصل الخطي كما أشار إلى ذلك محقق طبعة مكتبة ابن تيمية وإن كان أثبت خلافه في المتن ، والصواب : ( أبو عبد الله عن أبي عبد الرحمن ) وينظر مصادر التخريج وإن كان إسناده اختلف فيه على وجوه أخرى وينظر تهذيب التهذيب لابن حجر . والله أعلم
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
غريب الحديث
الربط الموضوعي
الربط بالمخالف
المتواتر