3309 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَزَّازُ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، [3/250] ثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ مَوْلَاهُ (1) عَنْ (2) أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ (3) ، قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَلْقَةٍ إِذْ جَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ ، فَأَمَّا رَجُلٌ فَوَجَدَ فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ فَقَعَدَ فِيهَا ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَقَعَدَ خَلْفَ الْحَلْقَةِ ، وَأَمَّا رَجُلٌ آخَرُ فَمَضَى ، فَقَالَ : رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنِ الثَّلَاثَةِ ؟ أَمَّا الَّذِي جَلَسَ فِي الْحَلْقَةِ فَرَجُلٌ آوَى فَآوَاهُ اللهُ ، وَأَمَّا الَّذِي جَلَسَ خَلْفَ الْحَلْقَةِ فَرَجُلٌ اسْتَحْيَى فَاسْتَحْيَى اللهُ مِنْهُ ، وَأَمَّا الَّذِي أَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللهُ عَنْهُ .
(1) كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، والنسخ الخطية ، وكأن الضمير في مولاه يعود إلى عقيل بن أبي طالب ومولاه هو : أبو مرة ؛ فهو صاحب ترجمة الباب ، وينظر الحديث قبله ، والله أعلم
(2) سقط من طبعة مكتبة ابن تيمية ، والمثبت من النسخ الخطية
(3) كذا في طبعة ابن تيمية ، والصواب: " عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن حديث أبي مرة ، عن أبي واقد الليثي" كما عند المصنف في الدعاء ( 1910 ) .
3309 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَزَّازُ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، [3/250] ثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ مَوْلَاهُ (1) عَنْ (2) أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ (3) ، قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَلْقَةٍ إِذْ جَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ ، فَأَمَّا رَجُلٌ فَوَجَدَ فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ فَقَعَدَ فِيهَا ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَقَعَدَ خَلْفَ الْحَلْقَةِ ، وَأَمَّا رَجُلٌ آخَرُ فَمَضَى ، فَقَالَ : رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنِ الثَّلَاثَةِ ؟ أَمَّا الَّذِي جَلَسَ فِي الْحَلْقَةِ فَرَجُلٌ آوَى فَآوَاهُ اللهُ ، وَأَمَّا الَّذِي جَلَسَ خَلْفَ الْحَلْقَةِ فَرَجُلٌ اسْتَحْيَى فَاسْتَحْيَى اللهُ مِنْهُ ، وَأَمَّا الَّذِي أَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللهُ عَنْهُ .
(1) كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، والنسخ الخطية ، وكأن الضمير في مولاه يعود إلى عقيل بن أبي طالب ومولاه هو : أبو مرة ؛ فهو صاحب ترجمة الباب ، وينظر الحديث قبله ، والله أعلم
(2) سقط من طبعة مكتبة ابن تيمية ، والمثبت من النسخ الخطية
(3) كذا في طبعة ابن تيمية ، والصواب: " عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن حديث أبي مرة ، عن أبي واقد الليثي" كما عند المصنف في الدعاء ( 1910 ) .
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الربط الموضوعي