14326 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [13/461] كَانَ فِي وَصِيَّةِ نُوحٍ لِابْنِهِ : يَا بُنَيَّ أُوصِيكَ بِخَصْلَتَيْنِ وَأَنْهَاكَ عَنْ خَصْلَتَيْنِ ؛ أُوصِيكَ بِشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ فِي كِفَّةٍ وَهِيَ فِي كِفَّةٍ لَوَزَنَتْهَا ، وَأُوصِيكَ بِالتَّسْبِيحِ فَإِنَّهَا عِبَادَةُ الْخَلْقِ وَبِالتَّكْبِيرِ . وَأَنْهَاكَ عَنْ خَصْلَتَيْنِ ؛ عَنِ الْكِبْرِ وَالْخُيَلَاءِ " .
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمِنَ الْكِبْرِ أَنْ أَرْكَبَ الدَّابَّةَ النَّجِيبَةَ ؟ قَالَ : " لَا " .
قُلْتُ : فَمِنَ الْكِبْرِ أَنْ أَلْبَسَ الثَّوْبَ الْحَسَنَ ؟ قَالَ : " لَا " .
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَا الْكِبْرُ ؟ قَالَ : " أَنْ تُسَفِّهَ الْحَقَّ وَتُغْمِضَ النَّاسَ .
14326 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [13/461] كَانَ فِي وَصِيَّةِ نُوحٍ لِابْنِهِ : يَا بُنَيَّ أُوصِيكَ بِخَصْلَتَيْنِ وَأَنْهَاكَ عَنْ خَصْلَتَيْنِ ؛ أُوصِيكَ بِشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ فِي كِفَّةٍ وَهِيَ فِي كِفَّةٍ لَوَزَنَتْهَا ، وَأُوصِيكَ بِالتَّسْبِيحِ فَإِنَّهَا عِبَادَةُ الْخَلْقِ وَبِالتَّكْبِيرِ . وَأَنْهَاكَ عَنْ خَصْلَتَيْنِ ؛ عَنِ الْكِبْرِ وَالْخُيَلَاءِ " .
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمِنَ الْكِبْرِ أَنْ أَرْكَبَ الدَّابَّةَ النَّجِيبَةَ ؟ قَالَ : " لَا " .
قُلْتُ : فَمِنَ الْكِبْرِ أَنْ أَلْبَسَ الثَّوْبَ الْحَسَنَ ؟ قَالَ : " لَا " .
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَا الْكِبْرُ ؟ قَالَ : " أَنْ تُسَفِّهَ الْحَقَّ وَتُغْمِضَ النَّاسَ .
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
غريب الحديث
الربط الموضوعي