155 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ (1) الدِّمَشْقِيَّانِ قَالَا : ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَضَّرَ اللهُ عَبْدًا سَمِعَ كَلَامِي ، ثُمَّ لَمْ يَزِدْ فِيهِ ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى أَوْعَى مِنْهُ ، ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُؤْمِنٍ : إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلهِ ، وَالْمُنَاصَحَةُ لِأُولِي الْأَمْرِ ، وَالِاعْتِصَامُ بِجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ ، فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ .
(1) كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، وسقط من النسخة الخطية وألحقه بالهامش إلا أنه غير واضح ، والصواب المعلى كما عند المصنف في مسند الشاميين ، والله أعلم .
155 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ (1) الدِّمَشْقِيَّانِ قَالَا : ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَضَّرَ اللهُ عَبْدًا سَمِعَ كَلَامِي ، ثُمَّ لَمْ يَزِدْ فِيهِ ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى أَوْعَى مِنْهُ ، ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُؤْمِنٍ : إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلهِ ، وَالْمُنَاصَحَةُ لِأُولِي الْأَمْرِ ، وَالِاعْتِصَامُ بِجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ ، فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ .
(1) كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، وسقط من النسخة الخطية وألحقه بالهامش إلا أنه غير واضح ، والصواب المعلى كما عند المصنف في مسند الشاميين ، والله أعلم .
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
غريب الحديث
الربط الموضوعي
المتواتر