118 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْحِنَّائِيُّ (1) ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا أَبُو يُونُسَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَخْطُبُ وَهُوَ عَلَى الْكُوفَةِ ، وَكَانَ مِنْ أَخْطَبِ النَّاسِ - [21/108] فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَوِّي صُفُوفَنَا ، فَإِذَا اسْتَوَى كَبَّرَ . يُسَوِّي صُفُوفَنَا حَتَّى إِذَا ظَنَّ أَنْ قَدِ اسْتَوَيْنَا ، حَانَتْ مِنْهُ الْتِفَاتَةٌ ، فَإِذَا رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيِ الصَّفِّ ، فَقَالَ : لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ ! " .
(1) كذا في طبعة الجريسي ولعل ثمة قلب في الاسم ، وصوابه : (يحيى بن محمد).
118 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْحِنَّائِيُّ (1) ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا أَبُو يُونُسَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَخْطُبُ وَهُوَ عَلَى الْكُوفَةِ ، وَكَانَ مِنْ أَخْطَبِ النَّاسِ - [21/108] فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَوِّي صُفُوفَنَا ، فَإِذَا اسْتَوَى كَبَّرَ . يُسَوِّي صُفُوفَنَا حَتَّى إِذَا ظَنَّ أَنْ قَدِ اسْتَوَيْنَا ، حَانَتْ مِنْهُ الْتِفَاتَةٌ ، فَإِذَا رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيِ الصَّفِّ ، فَقَالَ : لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ ! " .
(1) كذا في طبعة الجريسي ولعل ثمة قلب في الاسم ، وصوابه : (يحيى بن محمد).
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
غريب الحديث
الأماكن والبلدان
الربط الموضوعي