222 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ [22/93] النَّاقِدُ ، ثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ حَبَّانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيِّ ، عَنِ الْغَرِيفِ بْنِ عَيَّاشٍ (1) ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ قَدْ أَوْجَبَ ؟ يَعْنِي النَّارَ ، فَقَالَ : يُعْتِقُ رَقَبَةً فَإِنَّهُ يَفْدِي كُلُّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ .
(1) كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية والنسخة الخطية ، ولعل الإسناد فيه قلب ؛ فإن فيروز الديلمي جد الغريف ويروي الغريف عنه وعن واثلة ، والله أعلم .
222 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ [22/93] النَّاقِدُ ، ثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ حَبَّانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيِّ ، عَنِ الْغَرِيفِ بْنِ عَيَّاشٍ (1) ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ قَدْ أَوْجَبَ ؟ يَعْنِي النَّارَ ، فَقَالَ : يُعْتِقُ رَقَبَةً فَإِنَّهُ يَفْدِي كُلُّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ .
(1) كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية والنسخة الخطية ، ولعل الإسناد فيه قلب ؛ فإن فيروز الديلمي جد الغريف ويروي الغريف عنه وعن واثلة ، والله أعلم .
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
غريب الحديث
الربط الموضوعي
الربط بالمخالف