[25/45] إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ عَطِيَّةَ .
85 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ( ح ) .
وَحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَا : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَدَوِيُّ (1) ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ : لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ جَمَعَ النِّسَاءَ فِي بَيْتٍ ، ثُمَّ بَعَثَ إِلَيْنَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَامَ عَلَى الْبَابِ ، فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ : إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَيْكُنَّ لِأُبَايِعَكُنَّ عَلَى أَنْ لَا تَسْرِقْنَ ، وَلَا تَزْنِينَ ، وَلَا تَقْتُلْنَ أَوْلَادَكُنَّ ، وَلَا تَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ تَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُنَّ وَأَرْجُلِكُنَّ ، وَلَا تَعْصِينَهُ فِي مَعْرُوفٍ ، قَالَتْ : فَأَخْرَجْنَا أَيْدِيَنَا مِنْ خَارِجِ الْبَابِ وَأَخْرَجَ يَدَهُ ، فَبَايَعْنَاهُ ، قَالَتْ : وَأَمَرَنَا أَنْ نُخْرِجَ فِي الْعِيدَيْنِ الْعَوَاتِقَ وَالْحُيَّضَ ، وَنَهَانَا أَنْ نَخْرُجَ فِي جِنَازَةٍ أَوْ نَأْتِيَ جُمُعَةً ، فَقُلْتُ لَهَا : مَا لَا تَعْصِينَهُ ؟ قَالَتِ : النَّوْحُ .
(1) كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية والنسخة الخطية ، ولعل الصواب : (إسحاق بن عثمان الكلابي) وينظر مصادر التخريج والترجمة ، والله أعلم .
[25/45] إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ عَطِيَّةَ .
85 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ( ح ) .
وَحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَا : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَدَوِيُّ (1) ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ : لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ جَمَعَ النِّسَاءَ فِي بَيْتٍ ، ثُمَّ بَعَثَ إِلَيْنَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَامَ عَلَى الْبَابِ ، فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ : إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَيْكُنَّ لِأُبَايِعَكُنَّ عَلَى أَنْ لَا تَسْرِقْنَ ، وَلَا تَزْنِينَ ، وَلَا تَقْتُلْنَ أَوْلَادَكُنَّ ، وَلَا تَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ تَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُنَّ وَأَرْجُلِكُنَّ ، وَلَا تَعْصِينَهُ فِي مَعْرُوفٍ ، قَالَتْ : فَأَخْرَجْنَا أَيْدِيَنَا مِنْ خَارِجِ الْبَابِ وَأَخْرَجَ يَدَهُ ، فَبَايَعْنَاهُ ، قَالَتْ : وَأَمَرَنَا أَنْ نُخْرِجَ فِي الْعِيدَيْنِ الْعَوَاتِقَ وَالْحُيَّضَ ، وَنَهَانَا أَنْ نَخْرُجَ فِي جِنَازَةٍ أَوْ نَأْتِيَ جُمُعَةً ، فَقُلْتُ لَهَا : مَا لَا تَعْصِينَهُ ؟ قَالَتِ : النَّوْحُ .
(1) كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية والنسخة الخطية ، ولعل الصواب : (إسحاق بن عثمان الكلابي) وينظر مصادر التخريج والترجمة ، والله أعلم .
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
غريب الحديث
الأماكن والبلدان
الربط الموضوعي
السيرة