6263 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، قَالَ : نَا جَابِرُ (1) بْنُ غَيْلَانَ بْنِ مُنَبِّهٍ الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَفْوَانَ ، عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ (2) وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ ، عَنْ [6/230] طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَوْلَا مَا طَبَعَ الرُّكْنَ مِنْ أَنْجَاسِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَأَرْجَاسِهَا ، وَأَيْدِي الظَّلَمَةِ وَالْأَثَمَةِ ، لَاسْتَشْفَى بِهِ مَنْ كَانَ بِهِ دَاءٌ .
" لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ طَاوُسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْحُلْوَانِيُّ " .
(1) كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( غوث بن جابر بن غيلان ) وأشار لذلك محقق طبعة دار الحرمين ، وهو على الصواب في المعجم الكبير إلا أنه قال : ( غوث بن غيلان ) فنسبه لجده
(2) كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( إدريس ابن بنت وهب ) وأشار لذلك محقق طبعة دار الحرمين وهو على الصواب في المعجم الكبير
6263 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، قَالَ : نَا جَابِرُ (1) بْنُ غَيْلَانَ بْنِ مُنَبِّهٍ الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَفْوَانَ ، عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ (2) وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ ، عَنْ [6/230] طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَوْلَا مَا طَبَعَ الرُّكْنَ مِنْ أَنْجَاسِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَأَرْجَاسِهَا ، وَأَيْدِي الظَّلَمَةِ وَالْأَثَمَةِ ، لَاسْتَشْفَى بِهِ مَنْ كَانَ بِهِ دَاءٌ .
" لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ طَاوُسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْحُلْوَانِيُّ " .
(1) كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( غوث بن جابر بن غيلان ) وأشار لذلك محقق طبعة دار الحرمين ، وهو على الصواب في المعجم الكبير إلا أنه قال : ( غوث بن غيلان ) فنسبه لجده
(2) كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( إدريس ابن بنت وهب ) وأشار لذلك محقق طبعة دار الحرمين وهو على الصواب في المعجم الكبير
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
الربط الموضوعي
الربط بالمخالف