7702 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو السَّائِبِ الْمَخْزُومِيُّ (1) ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الرَّهَاوِيُّ ، نَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ ، نَا شَيْبَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَجْلَسَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجْرِهِ ، فَمَسَحَ رَأْسِي ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْحِكْمَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا شَيْبَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ " .
(1) كذا في طبعة دار الحرمين ، وهو مكرر عند المصنف في أكثر من موضع ، قال الدكتور بشار عواد في حاشيته على « تهذيب الكمال » ( 16 / 457 ) ترجمة عبد الحميد بن محمد بن المستام بن حكيم بن عمرو: جاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب "الكمال" نصه: كان في الأصل: وأبو السائب محمد بن عبد الرحمن المخزومي الشيرازي إمام مسجد شيراز. وإنما هو (عبد الرحمن بن أحمد بن إسحاق المسيبي) كما ذكره الخطيب في تاريخه. أ.هـ والله أعلم .
7702 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو السَّائِبِ الْمَخْزُومِيُّ (1) ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الرَّهَاوِيُّ ، نَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ ، نَا شَيْبَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَجْلَسَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجْرِهِ ، فَمَسَحَ رَأْسِي ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْحِكْمَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا شَيْبَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ " .
(1) كذا في طبعة دار الحرمين ، وهو مكرر عند المصنف في أكثر من موضع ، قال الدكتور بشار عواد في حاشيته على « تهذيب الكمال » ( 16 / 457 ) ترجمة عبد الحميد بن محمد بن المستام بن حكيم بن عمرو: جاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب "الكمال" نصه: كان في الأصل: وأبو السائب محمد بن عبد الرحمن المخزومي الشيرازي إمام مسجد شيراز. وإنما هو (عبد الرحمن بن أحمد بن إسحاق المسيبي) كما ذكره الخطيب في تاريخه. أ.هـ والله أعلم .
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الربط الموضوعي