|
|
|
|
|||||||||||||
 |
 |
 |
|||||||||||
|
1022 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ الْعَبَّاسِ صَاحِبُ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- : مَنْ أُعْطِيَ أَرْبَعًا أُعْطِيَ أَرْبَعًا ، وَتَفْسِيرُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : مَنْ أُعْطِيَ الذِّكْرَ ذَكَرَهُ اللهُ ؛ لِأَنَّ اللهَ - تَعَالَى - يَقُولُ :
{
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ
}
، وَمَنْ أُعْطِيَ الدُّعَاءَ أُعْطِيَ الْإِجَابَةَ ؛ لِأَنَّ اللهَ - تَعَالَى - يَقُولُ :
{
ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
}
، وَمَنْ أُعْطِيَ الشُّكْرَ أُعْطِيَ الزِّيَادَةَ ؛ لِأَنَّ اللهَ - تَعَالَى - يَقُولُ :
{
لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ
}
[2/199]
وَمَنْ أُعْطِيَ الِاسْتِغْفَارَ أُعْطِيَ الْمَغْفِرَةَ ؛ لِأَنَّ اللهَ - تَعَالَى - يَقُولُ :
{
اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا
}
.
- لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا هُشَيْمٌ . تَفَرَّدَ بِهِ مَحْمُودُ بْنُ الْعَبَّاسِ . - قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ- أَيِ الطَّبَرَانِيُّ : وَقَدِ افْتُتِنَ جَمَاعَةٌ مِمَّنْ لَا عِلْمَ لَهُمْ . بِأَنْ يَقُولُوا : نَدْعُو فَلَا [ وَلَا ] يُسْتَجَابُ لَنَا ، وَهَذَا رَدٌّ عَلَى اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - ؛ لِأَنَّ اللهَ يَقُولُ - وَقَوْلُهُ الْحَقُّ - { ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } ، وَقَالَ : { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ } ، وَلِهَذَا مَعْنًى لَا يَعْرِفُهُ إِلَّا أَهْلُ الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ ، وَقَدْ فَسَّرَهُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- . -
1022 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ الْعَبَّاسِ صَاحِبُ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- : مَنْ أُعْطِيَ أَرْبَعًا أُعْطِيَ أَرْبَعًا ، وَتَفْسِيرُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : مَنْ أُعْطِيَ الذِّكْرَ ذَكَرَهُ اللهُ ؛ لِأَنَّ اللهَ - تَعَالَى - يَقُولُ :
{
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ
}
، وَمَنْ أُعْطِيَ الدُّعَاءَ أُعْطِيَ الْإِجَابَةَ ؛ لِأَنَّ اللهَ - تَعَالَى - يَقُولُ :
{
ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
}
، وَمَنْ أُعْطِيَ الشُّكْرَ أُعْطِيَ الزِّيَادَةَ ؛ لِأَنَّ اللهَ - تَعَالَى - يَقُولُ :
{
لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ
}
[2/199]
وَمَنْ أُعْطِيَ الِاسْتِغْفَارَ أُعْطِيَ الْمَغْفِرَةَ ؛ لِأَنَّ اللهَ - تَعَالَى - يَقُولُ :
{
اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا
}
.
- لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا هُشَيْمٌ . تَفَرَّدَ بِهِ مَحْمُودُ بْنُ الْعَبَّاسِ . - قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ- أَيِ الطَّبَرَانِيُّ : وَقَدِ افْتُتِنَ جَمَاعَةٌ مِمَّنْ لَا عِلْمَ لَهُمْ . بِأَنْ يَقُولُوا : نَدْعُو فَلَا [ وَلَا ] يُسْتَجَابُ لَنَا ، وَهَذَا رَدٌّ عَلَى اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - ؛ لِأَنَّ اللهَ يَقُولُ - وَقَوْلُهُ الْحَقُّ - { ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } ، وَقَالَ : { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ } ، وَلِهَذَا مَعْنًى لَا يَعْرِفُهُ إِلَّا أَهْلُ الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ ، وَقَدْ فَسَّرَهُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- . - |
|||||||||||||
 |
|
 |
|
 |
|||||||||
|
|||||||||||||
|
تحليل الحديث
×- الحديث
- الرواة
- راوي الحديث
- راوي أعلى
-
رواة الحديث - المصنف
- أحد شيوخ المصنف
- راوي الحديث
- الأعلام والأماكن