754 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعِزِّ شِهَابُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْحَاتِمِيُّ - بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِجَامِعِ هَرَاةَ - قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْإِسْكَافُ -يُعْرَفُ بِتَلْبَرَهْ - وَأَبُو صَالِحٍ ذَكْوَانُ بْنُ سَيَّارٍ الدَّهَّانُ - قِرَاءَةً عَلَيْهِمَا وَأَنْتَ تَسْمَعُ - قِيلَ لَهُمَا : أَخْبَرَكُمْ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْفَارِسِيُّ قَالَ : أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الشَّرِيحِيِّ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سُعَيْدٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَثِيرَ شَعَرِ الرَّأْسِ رَجِلَهُ ، عَظِيمَ اللِّحْيَةِ ، مُشْرَبًا فِي وَجْهِهِ حُمْرَةً ، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ ، عَظِيمَ الْكَرَادِيسِ ، وَكَانَ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفِّيًا كَأَنَّمَا يَهْبِطُ مِنْ صَبَبٍ ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
[2/371] رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ . وَعَنْ سُفْيَانَ بْنِ وَكِيعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، كِلَاهُمَا عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ نَافِعٍ بِنَحْوِهِ ، وَقَالَ : حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ ، فَذَكَرَ الِاخْتِلَافَ فِيهِ ، قَالَ : وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ : عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جُبَيْرًا . وَاللهُ أَعْلَمُ .
فَإِنَّ بَعْضَهُمْ ذَكَرَهُ عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَبَعْضَهُمْ يَقُولُ : عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
754 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعِزِّ شِهَابُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْحَاتِمِيُّ - بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِجَامِعِ هَرَاةَ - قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْإِسْكَافُ -يُعْرَفُ بِتَلْبَرَهْ - وَأَبُو صَالِحٍ ذَكْوَانُ بْنُ سَيَّارٍ الدَّهَّانُ - قِرَاءَةً عَلَيْهِمَا وَأَنْتَ تَسْمَعُ - قِيلَ لَهُمَا : أَخْبَرَكُمْ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْفَارِسِيُّ قَالَ : أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الشَّرِيحِيِّ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سُعَيْدٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَثِيرَ شَعَرِ الرَّأْسِ رَجِلَهُ ، عَظِيمَ اللِّحْيَةِ ، مُشْرَبًا فِي وَجْهِهِ حُمْرَةً ، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ ، عَظِيمَ الْكَرَادِيسِ ، وَكَانَ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفِّيًا كَأَنَّمَا يَهْبِطُ مِنْ صَبَبٍ ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
[2/371] رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ . وَعَنْ سُفْيَانَ بْنِ وَكِيعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، كِلَاهُمَا عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ نَافِعٍ بِنَحْوِهِ ، وَقَالَ : حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ ، فَذَكَرَ الِاخْتِلَافَ فِيهِ ، قَالَ : وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ : عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جُبَيْرًا . وَاللهُ أَعْلَمُ .
فَإِنَّ بَعْضَهُمْ ذَكَرَهُ عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَبَعْضَهُمْ يَقُولُ : عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
غريب الحديث
الربط الموضوعي