2506 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ - أَيْضًا - أَنَّ الْحَسَنَ أَخْبَرَهُمْ - وَهُوَ حَاضِرٌ - أَبْنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يُعْطَى الرَّجُلُ فِي الْجَنَّةِ قُوَّةَ كَذَا وَكَذَا مِنَ النِّسَاءِ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَيُطِيقُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : يُعْطَى قُوَّةَ مِائَةٍ .
رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ بِنَحْوِهِ فِي ( صِفَةِ الْجَنَّةِ ) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ
[7/94]
وَمَحْمُودِ بْنِ غَيْلَانَ - كِلَاهُمَا - عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، وَقَالَ : حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ ، إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ .
وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِمٍ ابْنُ حِبَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ مَوْلَى ثَقِيفَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ .
2506 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ - أَيْضًا - أَنَّ الْحَسَنَ أَخْبَرَهُمْ - وَهُوَ حَاضِرٌ - أَبْنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يُعْطَى الرَّجُلُ فِي الْجَنَّةِ قُوَّةَ كَذَا وَكَذَا مِنَ النِّسَاءِ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَيُطِيقُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : يُعْطَى قُوَّةَ مِائَةٍ .
رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ بِنَحْوِهِ فِي ( صِفَةِ الْجَنَّةِ ) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ
[7/94]
وَمَحْمُودِ بْنِ غَيْلَانَ - كِلَاهُمَا - عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، وَقَالَ : حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ ، إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ .
وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِمٍ ابْنُ حِبَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ مَوْلَى ثَقِيفَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ .
رواة الحديث