432 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَّ فَاطِمَةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدٌ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ( ح ) .
433 - قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا شَبَابٌ الْعُصْفُرِيُّ قَالَا : ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خُنَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ : مَا بَيْنَ عَيْرٍ وَأُحُدٍ حَرَامٌ حَرَّمَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَا كُنْتُ لِأَقْطَعَ مِنْهُ شَجَرًا ، وَلَا أَصِيدَ طَيْرًا .
[9/459] ذَكَرَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ خُنَيْسٍ وَهُوَ فِي مُسْنَدِ الْإِمَامِ ، وَفِي كِتَابِ الطَّبَرَانِيِّ : حُبَيْشٌ .
وَفَضِيلُ بْنُ سُلَيْمَانَ تُكُلِّمَ فِيهِ ، وَقَدْ رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ .
432 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَّ فَاطِمَةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدٌ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ( ح ) .
433 - قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا شَبَابٌ الْعُصْفُرِيُّ قَالَا : ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خُنَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ : مَا بَيْنَ عَيْرٍ وَأُحُدٍ حَرَامٌ حَرَّمَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَا كُنْتُ لِأَقْطَعَ مِنْهُ شَجَرًا ، وَلَا أَصِيدَ طَيْرًا .
[9/459] ذَكَرَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ خُنَيْسٍ وَهُوَ فِي مُسْنَدِ الْإِمَامِ ، وَفِي كِتَابِ الطَّبَرَانِيِّ : حُبَيْشٌ .
وَفَضِيلُ بْنُ سُلَيْمَانَ تُكُلِّمَ فِيهِ ، وَقَدْ رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ .
مقارنة المتون
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
الأماكن والبلدان
الربط الموضوعي