[10/169] سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ الْأَحْوَلُ عَنْ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
166 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، أَنَّ فَاطِمَةَ الْجُوزْدَانِيَّةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدٌ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ ، ثَنَا أَبِي ( ح ) .
167 - قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ ، ثَنَا هَاشِمُ بْنُ مَخْلَدٍ كِلَاهُمَا ، عَنْ شِبْلِ بْنِ عَبَّادٍ الْمَكِّيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَكَبَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضُوءًا عِنْدَ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ ، فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ : مَنْ وَضَعَ لِي وَضُوئِي ، قَالَتِ : ابْنُ أُخْتِي يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ .
[10/170] قَصَدْنَا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ ....وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ ، وَأَمَّا قَوْلُهُ : فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، فَقَدْ أُخْرِجَ فِي الصَّحِيحَيْنِ .
[10/169] سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ الْأَحْوَلُ عَنْ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
166 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، أَنَّ فَاطِمَةَ الْجُوزْدَانِيَّةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدٌ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ ، ثَنَا أَبِي ( ح ) .
167 - قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ ، ثَنَا هَاشِمُ بْنُ مَخْلَدٍ كِلَاهُمَا ، عَنْ شِبْلِ بْنِ عَبَّادٍ الْمَكِّيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَكَبَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضُوءًا عِنْدَ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ ، فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ : مَنْ وَضَعَ لِي وَضُوئِي ، قَالَتِ : ابْنُ أُخْتِي يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ .
[10/170] قَصَدْنَا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ ....وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ ، وَأَمَّا قَوْلُهُ : فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، فَقَدْ أُخْرِجَ فِي الصَّحِيحَيْنِ .
مقارنة المتون
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
غريب الحديث
الربط الموضوعي