226 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ ، أَنَّ فَاطِمَةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدٌ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، ثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ
[11/230]
الْمُنْذِرِ ، عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ وَطَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ ، وَتَسَوَّكَ وَهُوَ مُحْرِمٌ .
فِي رِوَايَةِ الْهَيْثَمِ : وَهُوَ صَائِمٌ . وَفِي هَذِهِ : وَهُوَ مُحْرِمٌ .
أَمَّا الِاحْتِجَامُ فَقَدْ رُوِيَ فِي " الصَّحِيحِ " مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
226 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ ، أَنَّ فَاطِمَةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدٌ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، ثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ
[11/230]
الْمُنْذِرِ ، عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ وَطَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ ، وَتَسَوَّكَ وَهُوَ مُحْرِمٌ .
فِي رِوَايَةِ الْهَيْثَمِ : وَهُوَ صَائِمٌ . وَفِي هَذِهِ : وَهُوَ مُحْرِمٌ .
أَمَّا الِاحْتِجَامُ فَقَدْ رُوِيَ فِي " الصَّحِيحِ " مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
رواة الحديث