698 - وَأَمَّا الشَّاهِدُ الثَّانِي ، فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، (1) ثَنَا (2) الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، [ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ] (3) عَنْ أَبِي النَّجَاشِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِصَلَاةِ الْمُنَافِقِ ، أَنْ يُؤَخِّرَ الْعَصْرَ حَتَّى كَانَتِ الشَّمْسُ كَثَرْبِ الْبَقَرَةِ صَلَّاهَا .
" أَخْرَجَ مُسْلِمٌ حَدِيثَ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ يَجْلِسُ أَحَدُهُمْ حَتَّى إِذَا اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ " الْحَدِيثَ " .
(1) ( نهاية 88 ظ من الأزهرية / طبعة دار المعرفة 1 / 193 ) من هنا وقع خطأ في ترتيب الصفحات وهو نفسه في نسخة محب الله شاه وهو الأصل المعتمد في المطبوع كما هو ظاهر ، فكان أن تبدل عند ناسخها ( 90 و ) بـ ( 89 و ) ، و ( 93 و ) بـ ( 92 و ) والظاهر أنها النسخة الأصل لنسخة محب الله حيث إن التبديل وقع في صفحات من أولها إلى آخرها فيتصور ذلك ، أما سائر النسخ فالكلام متصل في أواسط الصفحات ، والله أعلم
(2) ( بداية 89 ومن الأزهرية / طبعة دار المعرفة 1 / 195 ) .
(3) سقط من طبعة دار المعرفة ، والمثبت من النسخة الأزهرية.
698 - وَأَمَّا الشَّاهِدُ الثَّانِي ، فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، (1) ثَنَا (2) الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، [ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ] (3) عَنْ أَبِي النَّجَاشِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِصَلَاةِ الْمُنَافِقِ ، أَنْ يُؤَخِّرَ الْعَصْرَ حَتَّى كَانَتِ الشَّمْسُ كَثَرْبِ الْبَقَرَةِ صَلَّاهَا .
" أَخْرَجَ مُسْلِمٌ حَدِيثَ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ يَجْلِسُ أَحَدُهُمْ حَتَّى إِذَا اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ " الْحَدِيثَ " .
(1) ( نهاية 88 ظ من الأزهرية / طبعة دار المعرفة 1 / 193 ) من هنا وقع خطأ في ترتيب الصفحات وهو نفسه في نسخة محب الله شاه وهو الأصل المعتمد في المطبوع كما هو ظاهر ، فكان أن تبدل عند ناسخها ( 90 و ) بـ ( 89 و ) ، و ( 93 و ) بـ ( 92 و ) والظاهر أنها النسخة الأصل لنسخة محب الله حيث إن التبديل وقع في صفحات من أولها إلى آخرها فيتصور ذلك ، أما سائر النسخ فالكلام متصل في أواسط الصفحات ، والله أعلم
(2) ( بداية 89 ومن الأزهرية / طبعة دار المعرفة 1 / 195 ) .
(3) سقط من طبعة دار المعرفة ، والمثبت من النسخة الأزهرية.
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
غريب الحديث
الربط الموضوعي