6899 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي (1) ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ( ح ) .
وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الزَّاهِدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا يَعْقُوبُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ (2) ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَمِّهِ عَنْ (3) عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - الْكِلَابِيَّةَ فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيْهِ وَدَنَا مِنْهَا قَالَتْ : إِنِّي أَعُوذُ بِاللهِ مِنْكَ ، قَالَ : لَقَدْ عُذْتِ بِعَظِيمٍ ، الْحَقِي بِأَهْلِكِ .
(1) كذا في طبعة دار المعرفة والنسخ الخطية ، وضبب في النسخة الأزهرية على آخر لفظة : (القاضي) لعله إشارة إلى الانقطاع ولعل بينهما : ( محمد بن سعد العوفي) والله أعلم .
(2) كذا في طبعة دار المعرفة ، والصواب : ( محمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي ابن شهاب) ، فلعل (عن) مقحمة.
(3) سقط من طبعة دار المعرفة والمثبت من النسخة الأزهرية
6899 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي (1) ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ( ح ) .
وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الزَّاهِدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا يَعْقُوبُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ (2) ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَمِّهِ عَنْ (3) عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - الْكِلَابِيَّةَ فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيْهِ وَدَنَا مِنْهَا قَالَتْ : إِنِّي أَعُوذُ بِاللهِ مِنْكَ ، قَالَ : لَقَدْ عُذْتِ بِعَظِيمٍ ، الْحَقِي بِأَهْلِكِ .
(1) كذا في طبعة دار المعرفة والنسخ الخطية ، وضبب في النسخة الأزهرية على آخر لفظة : (القاضي) لعله إشارة إلى الانقطاع ولعل بينهما : ( محمد بن سعد العوفي) والله أعلم .
(2) كذا في طبعة دار المعرفة ، والصواب : ( محمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي ابن شهاب) ، فلعل (عن) مقحمة.
(3) سقط من طبعة دار المعرفة والمثبت من النسخة الأزهرية
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
غريب الحديث
الربط الموضوعي
الربط بالمخالف