{ كهيعص }
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَبْصِرْ بِهِمْ وَأَسْمِعْ ، اللهُ يَقُولُهُ وَهُمُ الْيَوْمَ لَا يَسْمَعُونَ وَلَا يُبْصِرُونَ { فِي ضَلالٍ مُبِينٍ } يَعْنِي قَوْلَهُ : { أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ } الْكُفَّارُ يَوْمَئِذٍ أَسْمَعُ شَيْءٍ وَأَبْصَرُهُ ، { لأَرْجُمَنَّكَ } لَأَشْتِمَنَّكَ ، { وَرِئْيًا } مَنْظَرًا .
وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : { تَؤُزُّهُمْ أَزًّا } تُزْعِجُهُمْ إِلَى الْمَعَاصِي إِزْعَاجًا .
وَقَالَ مُجَاهِدٌ : { إِدًّا } عِوَجًا . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : { وِرْدًا } عِطَاشًا ، { أَثَاثًا } مَالًا ، { إِدًّا } قَوْلًا عَظِيمًا ، { رِكْزًا } صَوْتًا ، { غَيًّا } خُسْرَانًا ، بُكِيًّا جَمَاعَةُ بَاكٍ ، { صِلِيًّا } صَلِيَ يَصْلَى ، { نَدِيًّا } وَالنَّادِي مَجْلِسًا .
{ وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ }
4730 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يُؤْتَى بِالْمَوْتِ كَهَيْئَةِ كَبْشٍ أَمْلَحَ ، فَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ، فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ ، فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ ، هَذَا الْمَوْتُ ، وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ. ثُمَّ يُنَادِي: يَا أَهْلَ النَّارِ ، فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ ، فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ ، هَذَا الْمَوْتُ ، وَكُلُّهُمْ قَدْ [6/94] رَآهُ ، فَيُذْبَحُ. ثُمَّ يَقُولُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ. ثُمَّ قَرَأَ: { وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ } وَهَؤُلَاءِ فِي غَفْلَةٍ أَهْلُ الدُّنْيَا ، { وَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ } .
{ كهيعص }
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَبْصِرْ بِهِمْ وَأَسْمِعْ ، اللهُ يَقُولُهُ وَهُمُ الْيَوْمَ لَا يَسْمَعُونَ وَلَا يُبْصِرُونَ { فِي ضَلالٍ مُبِينٍ } يَعْنِي قَوْلَهُ : { أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ } الْكُفَّارُ يَوْمَئِذٍ أَسْمَعُ شَيْءٍ وَأَبْصَرُهُ ، { لأَرْجُمَنَّكَ } لَأَشْتِمَنَّكَ ، { وَرِئْيًا } مَنْظَرًا .
وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : { تَؤُزُّهُمْ أَزًّا } تُزْعِجُهُمْ إِلَى الْمَعَاصِي إِزْعَاجًا .
وَقَالَ مُجَاهِدٌ : { إِدًّا } عِوَجًا . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : { وِرْدًا } عِطَاشًا ، { أَثَاثًا } مَالًا ، { إِدًّا } قَوْلًا عَظِيمًا ، { رِكْزًا } صَوْتًا ، { غَيًّا } خُسْرَانًا ، بُكِيًّا جَمَاعَةُ بَاكٍ ، { صِلِيًّا } صَلِيَ يَصْلَى ، { نَدِيًّا } وَالنَّادِي مَجْلِسًا .
{ وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ }
4730 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يُؤْتَى بِالْمَوْتِ كَهَيْئَةِ كَبْشٍ أَمْلَحَ ، فَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ، فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ ، فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ ، هَذَا الْمَوْتُ ، وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ. ثُمَّ يُنَادِي: يَا أَهْلَ النَّارِ ، فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ ، فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ ، هَذَا الْمَوْتُ ، وَكُلُّهُمْ قَدْ [6/94] رَآهُ ، فَيُذْبَحُ. ثُمَّ يَقُولُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ. ثُمَّ قَرَأَ: { وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ } وَهَؤُلَاءِ فِي غَفْلَةٍ أَهْلُ الدُّنْيَا ، { وَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ } .
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
غريب الحديث
الربط الموضوعي
تفسير الآيات