سَبَأٍ
يُقَالُ : { مُعَاجِزِينَ } مُسَابِقِينَ ، { بِمُعْجِزِينَ } بِفَائِتِينَ ، { مُعَاجِزِينَ } مُغَالِبِينَ ، { سَبَقُوا } فَاتُوا { لا يُعْجِزُونَ } لَا يَفُوتُونَ ، { يَسْبِقُونَا } يُعْجِزُونَا ، قَوْلُهُ { بِمُعْجِزِينَ } بِفَائِتِينَ ، وَمَعْنَى { مُعَاجِزِينَ } مُغَالِبِينَ ، يُرِيدُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنْ يُظْهِرَ عَجْزَ صَاحِبِهِ ، { مِعْشَارَ } عُشْرٌ ، الْأُكُلُ الثَّمَرُ ، { بَاعِدْ } وَبَعِّدْ وَاحِدٌ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ : { لا يَعْزُبُ } لَا يَغِيبُ { الْعَرِمِ } السُّدُّ ، مَاءٌ أَحْمَرُ أَرْسَلَهُ اللهُ فِي السُّدِّ فَشَقَّهُ وَهَدَمَهُ وَحَفَرَ الْوَادِيَ ، فَارْتَفَعَتَا عَنِ الْجَنْبَيْنِ ، وَغَابَ عَنْهُمَا الْمَاءُ فَيَبِسَتَا ، وَلَمْ يَكُنِ الْمَاءُ الْأَحْمَرُ مِنَ السُّدِّ وَلَكِنْ كَانَ عَذَابًا أَرْسَلَهُ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنْ حَيْثُ شَاءَ .
وَقَالَ عَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ : { الْعَرِمِ } الْمُسَنَّاةُ بِلَحْنِ أَهْلِ الْيَمَنِ . وَقَالَ غَيْرُهُ : { الْعَرِمِ } الْوَادِي ، السَّابِغَاتُ الدُّرُوعُ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ : { يُجَازَى } يُعَاقَبُ ، { أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ } بِطَاعَةِ اللهِ ، { مَثْنَى وَفُرَادَى } وَاحِدٌ وَاثْنَيْنِ ، { التَّنَاوُشُ } الرَّدُّ مِنَ الْآخِرَةِ إِلَى الدُّنْيَا ، { وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ } مِنْ مَالٍ أَوْ وَلَدٍ أَوْ زَهْرَةٍ { بِأَشْيَاعِهِمْ } بِأَمْثَالِهِمْ . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : { كَالْجَوَابِ } كَالْجَوْبَةِ مِنَ الْأَرْضِ ، الْخَمْطُ الْأَرَاكُ ، وَالْأَثْلُ الطَّرْفَاءُ ، { الْعَرِمِ } الشَّدِيدُ .
[6/122] { حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ }
4800 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: إِنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِذَا قَضَى اللهُ الْأَمْرَ فِي السَّمَاءِ ، ضَرَبَتِ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ ، كَأَنَّهُ سِلْسِلَةٌ عَلَى صَفْوَانٍ ، فَإِذَا { فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا } لِلَّذِي قَالَ: { الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ } فَيَسْمَعُهَا مُسْتَرِقُ السَّمْعِ ، وَمُسْتَرِقُ السَّمْعِ هَكَذَا بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ وَوَصَفَ سُفْيَانُ بِكَفِّهِ فَحَرَفَهَا ، وَبَدَّدَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ فَيَسْمَعُ الْكَلِمَةَ فَيُلْقِيهَا إِلَى مَنْ تَحْتَهُ ، ثُمَّ يُلْقِيهَا الْآخَرُ إِلَى مَنْ تَحْتَهُ ، حَتَّى يُلْقِيَهَا عَلَى لِسَانِ السَّاحِرِ أَوِ الْكَاهِنِ ، فَرُبَّمَا أَدْرَكَ الشِّهَابُ قَبْلَ أَنْ يُلْقِيَهَا ، وَرُبَّمَا أَلْقَاهَا قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُ ، فَيَكْذِبُ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ ، فَيُقَالُ: أَلَيْسَ قَدْ قَالَ لَنَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا ، فَيُصَدَّقُ بِتِلْكَ الْكَلِمَةِ الَّتِي سَمِعَ مِنَ السَّمَاءِ .
سَبَأٍ
يُقَالُ : { مُعَاجِزِينَ } مُسَابِقِينَ ، { بِمُعْجِزِينَ } بِفَائِتِينَ ، { مُعَاجِزِينَ } مُغَالِبِينَ ، { سَبَقُوا } فَاتُوا { لا يُعْجِزُونَ } لَا يَفُوتُونَ ، { يَسْبِقُونَا } يُعْجِزُونَا ، قَوْلُهُ { بِمُعْجِزِينَ } بِفَائِتِينَ ، وَمَعْنَى { مُعَاجِزِينَ } مُغَالِبِينَ ، يُرِيدُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنْ يُظْهِرَ عَجْزَ صَاحِبِهِ ، { مِعْشَارَ } عُشْرٌ ، الْأُكُلُ الثَّمَرُ ، { بَاعِدْ } وَبَعِّدْ وَاحِدٌ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ : { لا يَعْزُبُ } لَا يَغِيبُ { الْعَرِمِ } السُّدُّ ، مَاءٌ أَحْمَرُ أَرْسَلَهُ اللهُ فِي السُّدِّ فَشَقَّهُ وَهَدَمَهُ وَحَفَرَ الْوَادِيَ ، فَارْتَفَعَتَا عَنِ الْجَنْبَيْنِ ، وَغَابَ عَنْهُمَا الْمَاءُ فَيَبِسَتَا ، وَلَمْ يَكُنِ الْمَاءُ الْأَحْمَرُ مِنَ السُّدِّ وَلَكِنْ كَانَ عَذَابًا أَرْسَلَهُ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنْ حَيْثُ شَاءَ .
وَقَالَ عَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ : { الْعَرِمِ } الْمُسَنَّاةُ بِلَحْنِ أَهْلِ الْيَمَنِ . وَقَالَ غَيْرُهُ : { الْعَرِمِ } الْوَادِي ، السَّابِغَاتُ الدُّرُوعُ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ : { يُجَازَى } يُعَاقَبُ ، { أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ } بِطَاعَةِ اللهِ ، { مَثْنَى وَفُرَادَى } وَاحِدٌ وَاثْنَيْنِ ، { التَّنَاوُشُ } الرَّدُّ مِنَ الْآخِرَةِ إِلَى الدُّنْيَا ، { وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ } مِنْ مَالٍ أَوْ وَلَدٍ أَوْ زَهْرَةٍ { بِأَشْيَاعِهِمْ } بِأَمْثَالِهِمْ . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : { كَالْجَوَابِ } كَالْجَوْبَةِ مِنَ الْأَرْضِ ، الْخَمْطُ الْأَرَاكُ ، وَالْأَثْلُ الطَّرْفَاءُ ، { الْعَرِمِ } الشَّدِيدُ .
[6/122] { حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ }
4800 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: إِنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِذَا قَضَى اللهُ الْأَمْرَ فِي السَّمَاءِ ، ضَرَبَتِ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ ، كَأَنَّهُ سِلْسِلَةٌ عَلَى صَفْوَانٍ ، فَإِذَا { فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا } لِلَّذِي قَالَ: { الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ } فَيَسْمَعُهَا مُسْتَرِقُ السَّمْعِ ، وَمُسْتَرِقُ السَّمْعِ هَكَذَا بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ وَوَصَفَ سُفْيَانُ بِكَفِّهِ فَحَرَفَهَا ، وَبَدَّدَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ فَيَسْمَعُ الْكَلِمَةَ فَيُلْقِيهَا إِلَى مَنْ تَحْتَهُ ، ثُمَّ يُلْقِيهَا الْآخَرُ إِلَى مَنْ تَحْتَهُ ، حَتَّى يُلْقِيَهَا عَلَى لِسَانِ السَّاحِرِ أَوِ الْكَاهِنِ ، فَرُبَّمَا أَدْرَكَ الشِّهَابُ قَبْلَ أَنْ يُلْقِيَهَا ، وَرُبَّمَا أَلْقَاهَا قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُ ، فَيَكْذِبُ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ ، فَيُقَالُ: أَلَيْسَ قَدْ قَالَ لَنَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا ، فَيُصَدَّقُ بِتِلْكَ الْكَلِمَةِ الَّتِي سَمِعَ مِنَ السَّمَاءِ .
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
غريب الحديث
الربط الموضوعي
تفسير الآيات
القراءات