- حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ ، عَنْ (1) عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَرْفَجَةَ بِمَعْنَاهُ .
(1) كذا في طبعة دار الكتاب العربي ، وطبعة دار القبلة، تحقيق: محمد عوامة ، وثبت فيها تعليق للخطيب عقب الحديث ، نبه فيه على الخطأ وأن الصواب : (بن) وهو مأ أثبته محقق طبعة دار الرسالة في المتن من نسخة رواية ابن داسة ، وكذا هو على الصواب عند البيهقي وتحفة الأشراف ، والله أعلم .
- حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ ، عَنْ (1) عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَرْفَجَةَ بِمَعْنَاهُ .
(1) كذا في طبعة دار الكتاب العربي ، وطبعة دار القبلة، تحقيق: محمد عوامة ، وثبت فيها تعليق للخطيب عقب الحديث ، نبه فيه على الخطأ وأن الصواب : (بن) وهو مأ أثبته محقق طبعة دار الرسالة في المتن من نسخة رواية ابن داسة ، وكذا هو على الصواب عند البيهقي وتحفة الأشراف ، والله أعلم .
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
الربط بالمخالف