( 26 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّرْجِيعِ فِي الْأَذَانِ
191 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي وَجَدِّي جَمِيعًا ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْعَدَهُ وَأَلْقَى عَلَيْهِ الْأَذَانَ حَرْفًا حَرْفًا ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ : مِثْلَ أَذَانِنَا ، قَالَ بِشْرٌ : فَقُلْتُ لَهُ: أَعِدْ عَلَيَّ ، فَوَصَفَ الْأَذَانَ [1/234] بِالتَّرْجِيعِ .
حَدِيثُ أَبِي مَحْذُورَةَ فِي الْأَذَانِ حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ .
وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ بِمَكَّةَ ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ .
( 26 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّرْجِيعِ فِي الْأَذَانِ
191 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي وَجَدِّي جَمِيعًا ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْعَدَهُ وَأَلْقَى عَلَيْهِ الْأَذَانَ حَرْفًا حَرْفًا ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ : مِثْلَ أَذَانِنَا ، قَالَ بِشْرٌ : فَقُلْتُ لَهُ: أَعِدْ عَلَيَّ ، فَوَصَفَ الْأَذَانَ [1/234] بِالتَّرْجِيعِ .
حَدِيثُ أَبِي مَحْذُورَةَ فِي الْأَذَانِ حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ .
وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ بِمَكَّةَ ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ .
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
الأماكن والبلدان
الربط الموضوعي
الربط بالمخالف