سُورَةُ الْأَنْعَامِ
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : { فِتْنَتُهُمْ } مَعْذِرَتُهُمْ ، { مَعْرُوشَاتٍ } مَا يُعْرَشُ مِنَ الْكَرْمِ وَغَيْرِ ذَلِكَ { حَمُولَةً } مَا يُحْمَلُ عَلَيْهَا [6/56] { وَلَلَبَسْنَا } : لَشَبَّهْنَا ، { وَيَنْأَوْنَ } (1) : يَتَبَاعَدُونَ ، { تُبْسَلَ } : تُفْضَحُ ، { أُبْسِلُوا } : أُفْضِحُوا ، { بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ } : الْبَسْطُ الضَّرْبُ ، { اسْتَكْثَرْتُمْ } : أَضْلَلْتُمْ كَثِيرًا ، { ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ } : جَعَلُوا لِلهِ مِنْ ثَمَرَاتِهِمْ وَمَالِهِمْ نَصِيبًا وَلِلشَّيْطَانِ وَالْأَوْثَانِ نَصِيبًا ، : { أَمَّا اشْتَمَلَتْ } : يَعْنِي هَلْ تَشْتَمِلُ إِلَّا عَلَى ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى ، فَلِمَ تُحَرِّمُونَ بَعْضًا وَتُحِلُّونَ بَعْضًا ، { مَسْفُوحًا } : مُهْرَاقًا ، { وَصَدَفَ } (2) : أَعْرَضَ ، أُبْلِسُوا : أُويِسُوا ، وَ { أُبْسِلُوا } : أُسْلِمُوا ، سَرْمَدًا : دَائِمًا ، { اسْتَهْوَتْهُ } : أَضَلَّتْهُ ، يَمْتَرُونَ : يَشُكُّونَ ، { وَقْرٌ } : صَمَمٌ ، وَأَمَّا الْوِقْرُ : الْحِمْلُ ، { أَسَاطِيرُ } : وَاحِدُهَا أُسْطُورَةٌ وَإِسْطَارَةٌ ، وَهِيَ التُّرَّهَاتُ ، { الْبَأْسَاءِ } : مِنَ الْبَأْسِ ، وَيَكُونُ مِنَ الْبُؤْسِ ، { جَهْرَةً } : مُعَايَنَةً ، الصُّوَرُ : جَمَاعَةُ صُورَةٍ كَقَوْلِهِ سُورَةٌ وَسُوَرٌ ، { مَلَكُوتَ } : مُلْكٌ مَثَلُ : رَهَبُوتٌ خَيْرٌ مِنْ رَحَمُوتٍ ، وَيَقُولُ : تُرْهَبُ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تُرْحَمَ ، { جَنَّ } : أَظْلَمَ ، يُقَالُ : عَلَى اللهِ حُسْبَانُهُ أَيْ حِسَابُهُ ، وَيُقَالُ : حُسْبَانًا مَرَامِيَ ، وَ { رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ } مُسْتَقِرٌّ فِي الصُّلْبِ ، وَمُسْتَوْدَعٌ فِي الرَّحِمِ ، الْقِنْوُ : الْعِذْقُ ، وَالِاثْنَانِ قِنْوَانِ ، وَالْجَمَاعَةُ أَيْضًا { قِنْوَانٌ } مِثْلُ صِنْوٍ وَ { صِنْوَانٌ } .
{ وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلا هُوَ }
4627 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَفَاتِحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ : { إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَـزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } .
(1) في طبعة دار طوق النجاة ( ينأون ) بدون الواو .
(2) في طبعة دار طوق النجاة ( صدف ) بدون الواو .
سُورَةُ الْأَنْعَامِ
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : { فِتْنَتُهُمْ } مَعْذِرَتُهُمْ ، { مَعْرُوشَاتٍ } مَا يُعْرَشُ مِنَ الْكَرْمِ وَغَيْرِ ذَلِكَ { حَمُولَةً } مَا يُحْمَلُ عَلَيْهَا [6/56] { وَلَلَبَسْنَا } : لَشَبَّهْنَا ، { وَيَنْأَوْنَ } (1) : يَتَبَاعَدُونَ ، { تُبْسَلَ } : تُفْضَحُ ، { أُبْسِلُوا } : أُفْضِحُوا ، { بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ } : الْبَسْطُ الضَّرْبُ ، { اسْتَكْثَرْتُمْ } : أَضْلَلْتُمْ كَثِيرًا ، { ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ } : جَعَلُوا لِلهِ مِنْ ثَمَرَاتِهِمْ وَمَالِهِمْ نَصِيبًا وَلِلشَّيْطَانِ وَالْأَوْثَانِ نَصِيبًا ، : { أَمَّا اشْتَمَلَتْ } : يَعْنِي هَلْ تَشْتَمِلُ إِلَّا عَلَى ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى ، فَلِمَ تُحَرِّمُونَ بَعْضًا وَتُحِلُّونَ بَعْضًا ، { مَسْفُوحًا } : مُهْرَاقًا ، { وَصَدَفَ } (2) : أَعْرَضَ ، أُبْلِسُوا : أُويِسُوا ، وَ { أُبْسِلُوا } : أُسْلِمُوا ، سَرْمَدًا : دَائِمًا ، { اسْتَهْوَتْهُ } : أَضَلَّتْهُ ، يَمْتَرُونَ : يَشُكُّونَ ، { وَقْرٌ } : صَمَمٌ ، وَأَمَّا الْوِقْرُ : الْحِمْلُ ، { أَسَاطِيرُ } : وَاحِدُهَا أُسْطُورَةٌ وَإِسْطَارَةٌ ، وَهِيَ التُّرَّهَاتُ ، { الْبَأْسَاءِ } : مِنَ الْبَأْسِ ، وَيَكُونُ مِنَ الْبُؤْسِ ، { جَهْرَةً } : مُعَايَنَةً ، الصُّوَرُ : جَمَاعَةُ صُورَةٍ كَقَوْلِهِ سُورَةٌ وَسُوَرٌ ، { مَلَكُوتَ } : مُلْكٌ مَثَلُ : رَهَبُوتٌ خَيْرٌ مِنْ رَحَمُوتٍ ، وَيَقُولُ : تُرْهَبُ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تُرْحَمَ ، { جَنَّ } : أَظْلَمَ ، يُقَالُ : عَلَى اللهِ حُسْبَانُهُ أَيْ حِسَابُهُ ، وَيُقَالُ : حُسْبَانًا مَرَامِيَ ، وَ { رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ } مُسْتَقِرٌّ فِي الصُّلْبِ ، وَمُسْتَوْدَعٌ فِي الرَّحِمِ ، الْقِنْوُ : الْعِذْقُ ، وَالِاثْنَانِ قِنْوَانِ ، وَالْجَمَاعَةُ أَيْضًا { قِنْوَانٌ } مِثْلُ صِنْوٍ وَ { صِنْوَانٌ } .
{ وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلا هُوَ }
4627 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَفَاتِحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ : { إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَـزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } .
(1) في طبعة دار طوق النجاة ( ينأون ) بدون الواو .
(2) في طبعة دار طوق النجاة ( صدف ) بدون الواو .
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
غريب الحديث
الربط الموضوعي
تفسير الآيات