4862 - حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، قَالَ : نَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
[11/135]
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعِيدَ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ .
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ غَيْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، وَإِنْ كَانَ قَدْ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ ثِقَاتٌ ، مِنْهُمْ : شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ وَإِسْرَائِيلُ وَزُهَيْرٌ وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ وَأَبُو عَوَانَةَ وَهُشَيْمٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَغَيْرُهُمْ ، وَإِنَّمَا كَانَ يُنْكَرُ عَلَيْهِ رَأْيٌ يُخَالِفُ بِهِ أَهْلَ زَمَانِهِ ، ذُكِرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ بِرَجْعَةِ عَلِيٍّ وَهُوَ كُوفِيٌّ ، وَقَدِ احْتَمَلَ هَؤُلَاءِ حَدِيثَهُ وَكَانُوا يَعْرِفُونَهُ وَلَا يَجِبُ أَنْ يَكُونَ إِذَا حَدَّثَ بِحَدِيثٍ فِيهِ حُكْمٌ أَنْ يُحْتَجَّ بِهِ .
4862 - حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، قَالَ : نَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
[11/135]
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعِيدَ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ .
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ غَيْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، وَإِنْ كَانَ قَدْ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ ثِقَاتٌ ، مِنْهُمْ : شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ وَإِسْرَائِيلُ وَزُهَيْرٌ وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ وَأَبُو عَوَانَةَ وَهُشَيْمٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَغَيْرُهُمْ ، وَإِنَّمَا كَانَ يُنْكَرُ عَلَيْهِ رَأْيٌ يُخَالِفُ بِهِ أَهْلَ زَمَانِهِ ، ذُكِرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ بِرَجْعَةِ عَلِيٍّ وَهُوَ كُوفِيٌّ ، وَقَدِ احْتَمَلَ هَؤُلَاءِ حَدِيثَهُ وَكَانُوا يَعْرِفُونَهُ وَلَا يَجِبُ أَنْ يَكُونَ إِذَا حَدَّثَ بِحَدِيثٍ فِيهِ حُكْمٌ أَنْ يُحْتَجَّ بِهِ .
رواة الحديث