101 - مَنْ كَانَ يَقُولُ : تُسْتَبْرَأُ (1) الْأَمَةُ بِحَيْضَةٍ .
16887 - (2) حَدَّثَنَا (3) عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عُمَرَ حِينَ انْقَضَاءِ (4) أَجَلُهُ وَابْنَ مَسْعُودٍ بِالْعِرَاقِ حِينَ انْقَضَاءِ (5) أَجَلِهِ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانُوا يَسْتَبْرِؤُونَ (6) الْأَمَةَ بِحَيْضَةٍ حَتَّى كَانَ مُعَاوِيَةُ ، فَكَانَ يَقُولُ : حَيْضَتَانِ ، فَقَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَنَا [9/192] أَزِيدُكَ : عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ .

(1) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: يستبرئ .
(2) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : حدثنا أبو بكر .
(3) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عن .
(4) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: انقضى .
(5) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: انقضى .
(6) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: يستبرئون .
101 - مَنْ كَانَ يَقُولُ : تُسْتَبْرَأُ (1) الْأَمَةُ بِحَيْضَةٍ .
16887 - (2) حَدَّثَنَا (3) عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عُمَرَ حِينَ انْقَضَاءِ (4) أَجَلُهُ وَابْنَ مَسْعُودٍ بِالْعِرَاقِ حِينَ انْقَضَاءِ (5) أَجَلِهِ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانُوا يَسْتَبْرِؤُونَ (6) الْأَمَةَ بِحَيْضَةٍ حَتَّى كَانَ مُعَاوِيَةُ ، فَكَانَ يَقُولُ : حَيْضَتَانِ ، فَقَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَنَا [9/192] أَزِيدُكَ : عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ .

(1) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: يستبرئ .
(2) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : حدثنا أبو بكر .
(3) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عن .
(4) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: انقضى .
(5) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: انقضى .
(6) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: يستبرئون .