23369 - حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (1) بْنِ دِلَافٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمِّ أَبِيهِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : كَانَ رَجُلٌ يُغَالِي بِالرَّوَاحِلِ ، وَيَسْبِقُ الْحَاجَّ ، حَتَّى أَفْلَسَ ، قَالَ : فَخَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ الْأُسَيْفِعَ - أُسَيْفِعَ جُهَيْنَةَ - رَضِيَ مِنْ أَمَانَتِهِ وَدِينِهِ أَنْ يُقَالَ : سَبَقَ الْحَاجَّ ، فَادَّانَ مُعْرِضًا ، فَأَصْبَحَ قَدْ دِينَ بِهِ (2) ، فَمَنْ كَانَ لَهُ [11/583] عَلَيْهِ شَيْءٌ فَلْيَأْتِنَا حَتَّى نَقْسِمُ مَالَهُ بَيْنَهُمْ .
(1) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: الله .
(2) كذا في طبعة دار القبلة وأشار محقق طبعة دار القبلة إلى كونه كذلك في النسخ وأن الصواب ( قد رين ) وطبعة الرشد موافقة للمطبوع وقد جاءت في قطعة من نسخة خطية بالأزهرية : ( قد رين ) والأمر يحتاج إلى مراجعة سائر النسخ والله أعلم .
23369 - حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (1) بْنِ دِلَافٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمِّ أَبِيهِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : كَانَ رَجُلٌ يُغَالِي بِالرَّوَاحِلِ ، وَيَسْبِقُ الْحَاجَّ ، حَتَّى أَفْلَسَ ، قَالَ : فَخَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ الْأُسَيْفِعَ - أُسَيْفِعَ جُهَيْنَةَ - رَضِيَ مِنْ أَمَانَتِهِ وَدِينِهِ أَنْ يُقَالَ : سَبَقَ الْحَاجَّ ، فَادَّانَ مُعْرِضًا ، فَأَصْبَحَ قَدْ دِينَ بِهِ (2) ، فَمَنْ كَانَ لَهُ [11/583] عَلَيْهِ شَيْءٌ فَلْيَأْتِنَا حَتَّى نَقْسِمُ مَالَهُ بَيْنَهُمْ .
(1) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: الله .
(2) كذا في طبعة دار القبلة وأشار محقق طبعة دار القبلة إلى كونه كذلك في النسخ وأن الصواب ( قد رين ) وطبعة الرشد موافقة للمطبوع وقد جاءت في قطعة من نسخة خطية بالأزهرية : ( قد رين ) والأمر يحتاج إلى مراجعة سائر النسخ والله أعلم .
مقارنة المتون
الإسناد
الحكم على الحديث
غريب الحديث
الأماكن والبلدان
الربط الموضوعي