14704 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : إِذَا بِعْتَ عَبْدًا بِهِ عَيْبٌ ، ثُمَّ حَدَثَ عِنْدَ الْمُشْتَرِي [عِنْدَهُ] (1) عَيْبٌ آخَرُ - جَازَ عَلَى الْمُبْتَاعِ " . قَالَ مَعْمَرٌ : وَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ : يَرُدُّ عَلَى الْبَائِعِ ، وَيُعْطِيهِ مَا حَدَثَ عِنْدَهُ مِنَ الْعَيْبِ " .
(1) كذا في الأصل الخطي ، وتم حذفها من طبعة المكتب الإسلامي وطبعة العلمية بدعوى أنها زيادة خطأ والسياق لا يحتملها ، والذي يظهر ، أن الضمير لفظة ( عنده ) عائد على العبد لا على المشتري ؛ فلا تكرار ، والصواب إثباتها . والله أعلم
14704 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : إِذَا بِعْتَ عَبْدًا بِهِ عَيْبٌ ، ثُمَّ حَدَثَ عِنْدَ الْمُشْتَرِي [عِنْدَهُ] (1) عَيْبٌ آخَرُ - جَازَ عَلَى الْمُبْتَاعِ " . قَالَ مَعْمَرٌ : وَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ : يَرُدُّ عَلَى الْبَائِعِ ، وَيُعْطِيهِ مَا حَدَثَ عِنْدَهُ مِنَ الْعَيْبِ " .
(1) كذا في الأصل الخطي ، وتم حذفها من طبعة المكتب الإسلامي وطبعة العلمية بدعوى أنها زيادة خطأ والسياق لا يحتملها ، والذي يظهر ، أن الضمير لفظة ( عنده ) عائد على العبد لا على المشتري ؛ فلا تكرار ، والصواب إثباتها . والله أعلم
الشواهد
الإسناد
الربط الموضوعي