4926 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : نَا جَرِيرٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ مَكَّةَ حَرَامٌ حَرَّمَهَا اللهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ، لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَا تَحِلُّ لِأَحَدٍ بَعْدِي ، وَلَمْ تَحِلَّ لِي إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ، ثُمَّ عَادَتْ ، لَا يُخْتَلَى خَلَاؤُهَا وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا ، وَلَا يُخَافُ صَيْدُهَا ، وَلَا تُرْفَعَ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ . فَقَالَ الْعَبَّاسُ : إِلَّا الْإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَإِنَّهُ لَا غِنَى بِأَهْلِ مَكَّةَ عَنْهُ . قَالَ : إِلَّا الْإِذْخِرَ .
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ، وَعَنْ غَيْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ وَمَعَانِيهَا قَرِيبَةٌ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَلْفَاظٌ لَيْسَتْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ فَذَكَرْنَاهُ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ بِأَنَّهُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَرَكَ حَدِيثَهُ مِنَ الْمُحَدِّثِينَ لَا
[11/185]
شُعْبَةَ وَلَا الثَّوْرِيِّ وَلَا أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَإِنَّمَا كَانَ يُؤْتَى ; لِأَنَّهُ كَانَ فِي حَفْظِهِ سُوءٌ .
4926 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : نَا جَرِيرٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ مَكَّةَ حَرَامٌ حَرَّمَهَا اللهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ، لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَا تَحِلُّ لِأَحَدٍ بَعْدِي ، وَلَمْ تَحِلَّ لِي إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ، ثُمَّ عَادَتْ ، لَا يُخْتَلَى خَلَاؤُهَا وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا ، وَلَا يُخَافُ صَيْدُهَا ، وَلَا تُرْفَعَ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ . فَقَالَ الْعَبَّاسُ : إِلَّا الْإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَإِنَّهُ لَا غِنَى بِأَهْلِ مَكَّةَ عَنْهُ . قَالَ : إِلَّا الْإِذْخِرَ .
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ، وَعَنْ غَيْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ وَمَعَانِيهَا قَرِيبَةٌ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَلْفَاظٌ لَيْسَتْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ فَذَكَرْنَاهُ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ بِأَنَّهُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَرَكَ حَدِيثَهُ مِنَ الْمُحَدِّثِينَ لَا
[11/185]
شُعْبَةَ وَلَا الثَّوْرِيِّ وَلَا أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَإِنَّمَا كَانَ يُؤْتَى ; لِأَنَّهُ كَانَ فِي حَفْظِهِ سُوءٌ .
رواة الحديث