[12/195] 5863 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ .
5863 (م) - وَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، نَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ . نَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ ( وَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ فِي حَدِيثِهِ : أَصَبْتُ مَالًا بِخَيْبَرَ ) مَا أَصَبْتُ مَالًا هُوَ أَنْفَسُ عِنْدِي مِنْهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ شِئْتَ تَصَدَّقْتَ بِثَمَرَتِهَا وَحَبَسْتَ أَصْلَهَا ، فَتَصَدَّقَ بِهَا ، لَا تُبَاعُ ، وَلَا تُوهَبُ ، وَلَا تُورَثُ ، وَجَعَلَهَا فِي الْمَسَاكِينِ ، وَابْنِ السَّبِيلِ ، وَالرِّقَابِ ، وَالْقَرَابَةِ ، وَالضَّيْفِ ، لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ بِالْمَعْرُوفِ ، غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مِنْهُ .
وَهَذَا اللَّفْظُ لَفْظُ ابْنِ عَوْنٍ ، وَقَالَ ابْنُ عُلَيَّةَ فِي حَدِيثِهِ : فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : احْبِسْ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْ بِثَمَرِهَا .
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ إِلَّا ابْنُ عَوْنٍ ، وَهُوَ الَّذِي يُعْرَفُ بِهِ ، وَأَمَّا حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فَإِنَّمَا رَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ ، عَنْهُ .
[12/195] 5863 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ .
5863 (م) - وَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، نَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ . نَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ ( وَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ فِي حَدِيثِهِ : أَصَبْتُ مَالًا بِخَيْبَرَ ) مَا أَصَبْتُ مَالًا هُوَ أَنْفَسُ عِنْدِي مِنْهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ شِئْتَ تَصَدَّقْتَ بِثَمَرَتِهَا وَحَبَسْتَ أَصْلَهَا ، فَتَصَدَّقَ بِهَا ، لَا تُبَاعُ ، وَلَا تُوهَبُ ، وَلَا تُورَثُ ، وَجَعَلَهَا فِي الْمَسَاكِينِ ، وَابْنِ السَّبِيلِ ، وَالرِّقَابِ ، وَالْقَرَابَةِ ، وَالضَّيْفِ ، لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ بِالْمَعْرُوفِ ، غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مِنْهُ .
وَهَذَا اللَّفْظُ لَفْظُ ابْنِ عَوْنٍ ، وَقَالَ ابْنُ عُلَيَّةَ فِي حَدِيثِهِ : فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : احْبِسْ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْ بِثَمَرِهَا .
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ إِلَّا ابْنُ عَوْنٍ ، وَهُوَ الَّذِي يُعْرَفُ بِهِ ، وَأَمَّا حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فَإِنَّمَا رَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ ، عَنْهُ .
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
غريب الحديث
الأماكن والبلدان
الربط الموضوعي
الربط بالمخالف