4764 - أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو السَّمَّاكُ ، وَأَبُو أَحْمَدَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ قَالَا : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ (1) ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ رُوَيْمٍ (2) ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَجَعَ مِنْ غَزَاةٍ أَوْ سَفَرٍ أَتَى الْمَسْجِدَ ، فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ ثَنَّى بِفَاطِمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ثُمَّ يَأْتِي أَزْوَاجَهُ ، فَلَمَّا رَجَعَ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ تَلَقَّتْهُ فَاطِمَةُ عِنْدَ بَابِ الْبَيْتِ تَلْثِمُ فَاهُ ، وَعَيْنَاهَا تَبْكِي ، فَقَالَ لَهَا : يَا بُنَيَّةُ مَا يُبْكِيكِ ؟ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَا أَرَاكَ شَعِثًا نَصِبًا قَدِ اخْلَوْلَقَتْ ثِيَابُكَ ، قَالَ : فَقَالَ : " فَلَا تَبْكِي ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ أَبَاكِ لِأَمْرٍ لَا يَبْقَى عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ بَيْتُ مَدَرٍ ، وَلَا شَعَرٍ إِلَّا أَدْخَلَ اللهُ بِهِ عِزًّا أَوْ ذُلًّا حَتَّى يَبْلُغَ حَيْثُ بَلَغَ اللَّيْلُ " .
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .
(1) في طبعة دار المعرفة : (يحيى بن سعيد الأموي) والمثبت من النسخة الأزهرية ، والله أعلم .
(2) كذا في طبعة دار المعرفة ، والصواب : (عروة بن رويم) كما تقدم عند المصنف ، والله أعلم .
4764 - أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو السَّمَّاكُ ، وَأَبُو أَحْمَدَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ قَالَا : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ (1) ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ رُوَيْمٍ (2) ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَجَعَ مِنْ غَزَاةٍ أَوْ سَفَرٍ أَتَى الْمَسْجِدَ ، فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ ثَنَّى بِفَاطِمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ثُمَّ يَأْتِي أَزْوَاجَهُ ، فَلَمَّا رَجَعَ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ تَلَقَّتْهُ فَاطِمَةُ عِنْدَ بَابِ الْبَيْتِ تَلْثِمُ فَاهُ ، وَعَيْنَاهَا تَبْكِي ، فَقَالَ لَهَا : يَا بُنَيَّةُ مَا يُبْكِيكِ ؟ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَا أَرَاكَ شَعِثًا نَصِبًا قَدِ اخْلَوْلَقَتْ ثِيَابُكَ ، قَالَ : فَقَالَ : " فَلَا تَبْكِي ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ أَبَاكِ لِأَمْرٍ لَا يَبْقَى عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ بَيْتُ مَدَرٍ ، وَلَا شَعَرٍ إِلَّا أَدْخَلَ اللهُ بِهِ عِزًّا أَوْ ذُلًّا حَتَّى يَبْلُغَ حَيْثُ بَلَغَ اللَّيْلُ " .
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .
(1) في طبعة دار المعرفة : (يحيى بن سعيد الأموي) والمثبت من النسخة الأزهرية ، والله أعلم .
(2) كذا في طبعة دار المعرفة ، والصواب : (عروة بن رويم) كما تقدم عند المصنف ، والله أعلم .
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
الربط الموضوعي