وَكَمَا حَدَّثَنَا يُوسُفُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، مِثْلَهُ .
[14/431]
وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا مِنَ التَّابِعِينِ رُوِيَ عَنْهُ فِي تَأْوِيلِهَا غَيْرُ هَذَا التَّأْوِيلِ غَيْرُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، فَإِنَّهُ رُوِيَ عَنْهُ فِي تَأْوِيلِهَا أَنَّ ذَلِكَ عَلَى أَنْ لَا يَكْثُرَ عِيَالُهُمْ ، وَهَذَا قَوْلٌ يَزْعُمُ أَهْلُ اللُّغَةِ : أَنَّهُ قَوْلٌ فَاسِدٌ ، وَأَنَّهُ لَوْ كَانَ عَلَى مَا قَالَ زَيْدٌ فِي تَأْوِيلِهَا لَكَانَ : " أَلَّا تُعِيلُوا " ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ .
وَكَمَا حَدَّثَنَا يُوسُفُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، مِثْلَهُ .
[14/431]
وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا مِنَ التَّابِعِينِ رُوِيَ عَنْهُ فِي تَأْوِيلِهَا غَيْرُ هَذَا التَّأْوِيلِ غَيْرُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، فَإِنَّهُ رُوِيَ عَنْهُ فِي تَأْوِيلِهَا أَنَّ ذَلِكَ عَلَى أَنْ لَا يَكْثُرَ عِيَالُهُمْ ، وَهَذَا قَوْلٌ يَزْعُمُ أَهْلُ اللُّغَةِ : أَنَّهُ قَوْلٌ فَاسِدٌ ، وَأَنَّهُ لَوْ كَانَ عَلَى مَا قَالَ زَيْدٌ فِي تَأْوِيلِهَا لَكَانَ : " أَلَّا تُعِيلُوا " ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ .
حديث مقطوع