حرف الطاء .
( ع ) طارق بن عبد الرحمن البجلي الأحمسي الكوفي .
قال يحيى بن سعيد : يجري مع إبراهيم بن مهاجر مجرى واحدا ، وليس عندي بأقوى من ابن حرملة ، وقال أحمد : ليس حديثه بذاك هو دون مخارق ، وقال أبو حاتم : لا بأس به يكتب حديثه ، يشبه حديثه حديث مخارق ، ووثقه ابن معين ، والعجلي ، والنسائي .
قلت : ما له في البخاري سوى حديث واحد رواه عن سعيد بن المسيب عن أبيه ، في ذكر السحرة ، واحتج به الباقون .
( ع ) طلحة بن نافع أبو سفيان الواسطي ، ويقال : المكي ، صاحب جابر .
قال أحمد ، والنسائي : ليس به بأس ، وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس بشيء ، وقال أبو حاتم : أبو الزبير أحب إلي منه ، وقال ابن عدي : أحاديث الأعمش عنه مستقيمة ، وقال ابن عيينة : حديثه عن جابر صحيفة ، وقال شعبة : لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث ، وكذا قال ابن المديني في العلل عن معلى بن منصور ، عن ابن أبي زائدة مثله .
قلت : ما أخرج له البخاري عن جابر غير أربعة أحاديث ، وهو مقرون فيها عنده بغيره ، منها حديثان في الأشربة وثالث في الفضائل ، قرنه فيها بأبي صالح ، ومنها حديث في تفسير سورة الجمعة قرنه فيه بسالم بن أبي الجعد ، واحتج به الباقون .
( خ م د س ق ) طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش الأنصاري الزرقي .
وثقه يحيى بن معين وعثمان بن أبي شيبة ، وأبو داود ، وقال أحمد : مقارب الحديث ، وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، وقال يعقوب بن شيبة : ضعيف جدا .
قلت : له في البخاري حديث واحد في الحج ، بمتابعة سليمان بن بلال ، كلاهما عن يونس بن يزيد .
( خ 4 ) طلق بن غنام الكوفي من كبار شيوخ البخاري .
وثقه ابن سعد ، والعجلي ، وعثمان بن أبي شيبة ، وابن نمير ، والدارقطني ، وقال أبو داود : صالح ، وشذ ابن حزم فضعفه في "المحلى" بلا مستند ، واحتج به أصحاب السنن .