|
باب تسمية من سمي من أهل بدر في الجامع الذي وضعه أبو عبد الله على حروف المعجم .
أي : هذا باب في بيان تسمية من سمي ، أي : من جاء ذكره من أهل بدر في الجامع ، أي : في هذا الصحيح الذي هو جامع لأقوال رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - وأفعاله وأحواله وأيامه ، والمقصود منه تسمية من علم في هذا الكتاب أنه من أهل بدر على الخصوص لا تسمية المذكورين منهم فيه مطلقا ؛ إذ كثير منهم ممن لم يختلف في شهوده بدرا كأبي عبيدة بن الجراح لم يذكره هاهنا ، ولا تسمية من روى حديثا ، فإن كثيرا من المذكورين هاهنا لم يرووا حديثا فيه ، نحو حارثة وغيره .
النبي محمد بن عبد الله الهاشمي- صلى الله عليه وسلم -
أي أحد من سمي منهم النبي - صلى الله عليه وسلم - وإنما بدأ به تيمنا وتبركا به ، وإلا فكونه من أهل بدر مقطوع به .
أبو بكر الصديق عبد الله بن عثمان القرشي ، ثم عمر بن الخطاب العدوي ، ثم عثمان بن عفان ، خلفه النبي - صلى الله عليه وسلم - على ابنته فضرب له بسهمه ، ثم علي بن أبي طالب الهاشمي رضي الله عنهم .
أي منهم أبو بكر الصديق واسمه عبد الله واسم أبيه عثمان ، وهو المكنى بأبي قحافة ، ثم عمر وعلي لا خلاف في شهودهما بدرا ، وأما عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية ، أبو عمرو ، ويقال : أبو عبد الله ، ويقال : أبو ليلى الأموي فإنه لم يشهد بدرا لتخلفه على [17/122] تمريض زوجته رقية ، وكانت عليلة ، ولكن لما ضرب له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسهمه وأجره عد في البدريين لذلك ، فلذلك ذكره البخاري مع أبي بكر وعمر وعلي رضي الله تعالى عنهم ، وقدمهم على غيرهم من الصحابة لشرفهم ، وفي بعض النسخ : قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقط ، وذكر الباقين بالترتيب ، والدليل على كون أبي بكر مع النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر أخذه بيد النبي - صلى الله عليه وسلم - وقوله : حسبك ، لما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : اللهم إني أنشدك ، وقد تقدم بيانه ، وعلى كون عمر معه قوله : يا رسول الله ، ما تكلم من أجساد لا أرواح لها ، وذلك حين قال - صلى الله تعالى عليه وسلم - : هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ، وعلى كون علي معه قوله : كان لي شارف من المغنم يوم بدر ، وقد تقدم بيانه .
ثم إياس بن البكير .
شرع في ذكر من سمي من أهل بدر بترتيب حروف الهجاء ، فذكر في حرف الألف إياس بكسر الهمزة وفتحها وتخفيف الياء آخر الحروف ، وفي آخره سين مهملة ، ابن البكير ، بضم الباء الموحدة ، مصغر بكر ، وقيل : ابن أبي البكير بن عبد ياليل بن ناشب بن غبرة بن سعد بن ليث الليثي خليفة بني عدي ، شهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - ولم يذكر في الهمزة إلا إياس بن البكير ، وقد شهد بدرا إياس آخر ، وهو إياس بن ورقة الأنصاري ، وقتل يوم اليمامة شهيدا .
بلال بن رباح مولى أبي بكر الصديق القرشي .
لم يذكر في الباء إلا بلال بن رباح بتخفيف الباء الموحدة ، وقد مر في كتاب الوكالة ، إذ قال بلال يوم لا نجوت إن نجا أمية بن خلف .
حمزة بن عبد المطلب الهاشمي
ذكر في حرف الحاء المهملة جماعة منهم حمزة بن عبد المطلب عم النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو الذي قتل شيبة بن ربيعة يوم بدر ، وقتل آخرين أيضا .
حاطب بن أبي بلتعة حليف لقريش
من المذكورين في حرف الحاء حاطب بن أبي بلتعة بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وفتح التاء المثناة من فوق وبالعين المهملة ، واسمه عمرو اللخمي ، حليف قريش ، وقد ذكر فيما تقدم أن عمر - رضي الله تعالى عنه - أراد قتله ، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إنه قد شهد بدرا .
أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة القرشي .
أبو حذيفة اسمه هاشم ويقال هشيم ويقال مهشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي العبشمي ، كان من فضلاء الصحابة ، شهد بدرا وأحدا والخندق والحديبية وسائر المشاهد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقتل يوم اليمامة شهيدا ، وقد ذكر في باب شهود الملائكة ، قال : وكان ممن شهد بدرا .
حارثة بن الربيع الأنصاري ، قتل يوم بدر ، وهو حارثة بن سراقة ، كان في النظارة .
هذا أيضا في الحاء المهملة ، والربيع بضم الراء مصغر الربيع ، وهو اسم أمه ، واسم أبيه سراقة بضم السين المهملة وتخفيف الراء ابن الحارث بن عدي بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار ، وأمه أم حارثة عمة أنس بن مالك ، قتل يوم بدر ، قتله حبان بن العرقة ، وهو أول قتيل قتل يوم بدر من الأنصار ، وقد مر في باب فضل من شهد بدرا . قوله : " كان في النظارة " بتشديد الظاء المعجمة ، وهم القوم ينظرون إلى شيء ، وكان حارثة ينظر ماء بدر ، وفي رواية النسائي : ما خرج لقتال .
خبيب بن عدي الأنصاري
هذا في الخاء المعجمة ، وخبيب بضم الخاء المعجمة وفتح الباء الموحدة ابن عدي الأنصاري الأوسي ، من بني جحجبي بن كلفة بن عمرو بن عوف ، وقد مر في باب فضل من شهد بدرا ، قال : كان خبيب قتل الحارث بن عامر يوم بدر .
خنيس بن حذافة السهمي
خنيس بضم الخاء المعجمة وفتح النون وسكون الياء آخر الحروف وفي آخره سين مهملة ابن حذافة بضم الحاء المهملة [17/123] وتخفيف الذال المعجمة وبالفاء ابن قيس ابن عدي بن سعد بن سهم القرشي السهمي ، وقد مر في الباب المجرد بعد باب شهود الملائكة بدرا ، وقال : إن عمر - رضي الله تعالى عنه - حين تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة ، وكان من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد شهد بدرا ، توفي بالمدينة .
رفاعة بن رافع الأنصاري .
رفاعة بكسر الراء وتخفيف الفاء ابن رافع ضد الخافض ابن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق الأنصاري الزرقي ، وقد مر في باب فضل من شهد بدرا .
رفاعة بن عبد المنذر ، أبو لبابة الأنصاري .
رفاعة مثل المذكور ابن عبد المنذر بلفظ اسم الفاعل من الإنذار ضد الإبشار ، أبو لبابة بضم اللام وتخفيف الباءين الموحدتين بينهما ألف ، الأنصاري ، من بني عمرو بن عوف ، وتقدم في الباب المتقدم آنفا ، قال : حدثه أبو لبابة البدري ، وقال الدمياطي : إنما هو أخو أبي لبابة ، وليس بأبي لبابة ، واسم أبي لبابة بشير بن عبد المنذر .
الزبير بن العوام القرشي .
تقدم الزبير في عدة أحاديث .
زيد بن سهل ، أبو طلحة الأنصاري .
مر فيما تقدم ، قال : وكان بدريا ، وهو زوج أم أنس بن مالك ، وهو مشهور بكنيته ، مات في سنة إحدى وخمسين .
أبو زيد الأنصاري .
اسمه قيس بن السكن الأنصاري البخاري ، تقدم في حديث أنس ، وكان بدريا .
سعد بن مالك الزهري
هو ابن أبي وقاص ، ولا خلاف في كونه بدريا ، وفي بعض النسخ ليس بمذكور .
سعد بن خولة القرشي .
تقدم في باب الفضل قال : وكان بدريا .
سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي .
تقدم في باب الفضل ، قال : وكان بدريا .
سهل بن حنيف الأنصاري .
حنيف مصغر حنف بالحاء المهملة والنون والفاء ، تقدم عن قريب في حديث علي بن أبي طالب - رضي الله تعالى عنه - أنه كبر عليه خمسا ، فقال : إنه شهد بدرا ، وفيه كلام قد ذكرناه عن قريب .
ظهير بن رافع الأنصاري وأخوه
ظهير بضم الظاء المعجمة ، وقد تقدم في حديث رافع بن خديج وأنه عمه . قوله : " وأخوه " أي : أخو ظهير ولم يسمه البخاري ، واسمه مظهر بلفظ اسم الفاعل من الإظهار ، وقد تقدم أنهما شهدا بدرا .
عبد الله بن مسعود الهذلي .
بضم الهاء وفتح الذال المعجمة ، وقد تقدم في أول المغازي بلفظ : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم بدر : من ينظر ما فعل أبو جهل ، فانطلق ابن مسعود - رضي الله تعالى عنه - .
عتبة بن مسعود الهذلي
هو أخو عبد الله بن مسعود ، وهو بضم العين وسكون التاء المثناة من فوق ، ولم يتقدم له ذكر فيما مضى ، قيل : ولا ذكره أحد ممن صنف في المغازي في البدريين ، وقد سقط ذكره من رواية النسفي ، ولم يذكره الكرماني ، وقال أيضا في شرحه في العدد ، وقال أبو عمر : عتبة بن مسعود الهذلي حليف بني زهرة أخو عبد الله بن مسعود شقيقه ، وقيل : أخوه من أبيه ، والأول أصح ، شهد أحدا وما بعدها من المشاهد ، ومات بالمدينة ، وصلى عليه عمر بن الخطاب ، وكانت وفاته قبل وفاة أخيه عبد الله .
عبد الرحمن بن عوف الزهري .
تقدم في قتل أبي جهل وغيره ، وفي باب الفضل قال : إني لفي الصف يوم بدر .
[17/124] عبيدة بن الحارث القرشي .
عبيدة بضم العين بن الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف بن قصي القرشي المطلبي ، وكان أسن من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعشر سنين ، وكان له قدر ومنزلة عند رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - مات بالصفراء على ليلة من بدر ، وكان عتبة بن ربيعة قطع رجله يومئذ .
عبادة بن الصامت الأنصاري .
بضم العين وتخفيف الموحدة ، ذكر في باب بعد باب شهود الملائكة بدرا بلفظ : وكان شهد بدرا .
عمرو بن عوف حليف بني عامر بن لؤي .
قال أبو عمر : شهد بدرا وسكن المدينة ولا عقب له .
عقبة بن عمرو الأنصاري .
هو الذي يقال له أبو مسعود البدري ، تقدم ذكره في ثلاثة أحاديث .
عامر بن ربيعة العنزي .
بفتح العين والنون وبالزاي ، ووقع في رواية الكشميهني : العدوي ، وكلاهما صواب ، لأنه عنزي الأصل عدوي الحلف ، وقال أبو عبيدة معمر بن المثنى : عامر بن الربيعة العدوي حليف عمر بن الخطاب ، كان بدريا ، مات سنة ثلاث وثلاثين .
عاصم بن ثابت الأنصاري .
تقدم في كتاب الجهاد في باب قتل الأسير ، قال : كان قتل رجلا من عظمائهم يوم بدر .
عويم بن ساعدة الأنصاري .
عويم مصغر العام ، تقدم في حديث السقيفة .
عتبان بن مالك الأنصاري .
عتبان بكسر العين المهملة وسكون التاء المثناة من فوق وبالباء الموحدة ، تقدم فيما بعد شهود الملائكة بدرا .
قدامة بن مظعون .
قدامة بضم القاف وتخفيف الدال ، ومظعون بالظاء المعجمة والعين المهملة ، وتقدم في الباب المذكور .
قتادة بن النعمان الأنصاري .
تقدم في أوائل الباب في حديث أبي سعيد .
معاذ بن عمرو بن الجموح .
معاذ بضم الميم وبالعين المهملة وبالذال المعجمة ابن عمرو بفتح العين ابن الجموح بفتح الجيم ، وقد تقدم في باب من لم يخمس الأسلاب ، حيث قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : سلبه " أي : سلب أبي جهل لمعاذ بن عمرو .
معوذ بن عفراء وأخوه .
معوذ بضم الميم وفتح العين وتشديد الواو المكسورة وبفتحها على الأشهر ، وجزم الوقشي أنه بالكسر ، ابن عفراء بفتح العين المهملة وسكون الفاء وبالراء والمد ، وقد ذكرنا أن عفراء اسم أمه ، وهو معوذ بن الحارث بن رفاعة ، قال أبو عمر : معوذ بن عفراء هو الذي قتل أبا جهل يوم بدر ، ثم قاتل حتى قتل يومئذ ببدر شهيدا ، قتله أبو مسافع . قوله : " وأخوه " واسمه عوف بن الحارث ، تقدم ذكرهما .
مالك بن ربيعة ، أبو أسيد الأنصاري
مالك بن ربيعة بن البدن بن عامر بن عوف بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة ، أبو أسيد بضم الهمزة وفتح السين ، الأنصاري الساعدي ، وقال أبو عمر : صح عن ابن إسحاق البدن بالباء المنقوطة وبالنون ، شهد بدرا وغيرها ، ومات بالمدينة سنة ستين ، وقد يتوهم من لا معرفة له بهذا الفن أن مالك بن ربيعة هو عطف بيان من قوله : وأخوه ، وليس كذلك ، بل قوله : مالك بن ربيعة كلام مستأنف ، ولكن لو قال بواو العطف لكان أولى وأبعد من الوهم المذكور ، على أن في بعض النسخ قد وقع [17/125] بواو العطف عند بعض الرواة .
مرارة بن الربيع الأنصاري
مرارة بضم الميم ابن الربيع ، ويقال : ابن ربيعة الأنصاري ، من بني عمرو بن عوف ، شهد بدرا ، وهو أحد الثلاثة الذين تخلفوا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك ، ولم يذكره بعضهم بناء على ما قيل إنه ليس ببدري ، وذكر في باب الفضل ، قال : ذكروا مرارة وهلالا ، رجلين صالحين ، شهدا بدرا .
معن بن عدي الأنصاري .
تقدم مع ذكر عويم بن ساعدة .
مسطح بن أثاثة بن عباد بن عبد المطلب بن عبد مناف .
مسطح بكسر الميم ابن أثاثة بضم الهمزة وبالثاءين المثلثتين ، وقد تقدم عن قريب .
مقداد بن عمرو الكندي ، حليف بني زهرة .
مقداد بكسر الميم ، وقد تقدم ذكره قريبا .
هلال بن أمية الأنصاري ، رضي الله عنهم .
ذكره في قصة كعب مع مرارة ، فجميع ما ذكره البخاري هنا أربعة وأربعون غير النبي - صلى الله عليه وسلم - .
|
