5112 - عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت بن عدي بن كعب الأنصاري المدني
ذكره البخاري ، وذكره مسلم في التابعين ، أبوه مات في الجاهلية . هذا جميع ما ذكره ابن الأثير ونسبه إلى الثلاثة .
فأما ابن عبد البر فذكر ذلك سواء إلا ما نسبه البخاري ومسلم ، وزاد أنه صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وزاد في نسبه ابن عبد الأشهل .
وأما ابن منده فذكر ما نسبه البخاري ومسلم ، وحكى أبو نعيم كلام ابن منده .
[6/462] وقرأت بخط مغلطاي : في هذا نظر من حيث إن البخاري لم يذكره في فصل الصحابة ، وإنما ذكره في جملة الرواة بعد الصحابة ، فقال : عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت ، عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . وقال ابن أبي حبيبة : عن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت ، عن أبيه ، ولم يصح حديثه . وتبعه ابن أبي حاتم فقال : عبد الرحمن بن ثابت . ومرة يقول : عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت سألت أبي عنه ، فقال : ليس هو عندي منكر الحديث .
قلت : أدخله البخاري في الضعفاء ، فقال : يكتب حديثه ، ليس بحديثه بأس ، ويحول من هناك .
وقال ابن عدي : قول البخاري لم يصح ؛ أي لم يصح له سماع من النبي - صلى الله عليه وسلم - .
والذي نقله مغلطاي هو في كتاب التاريخ للبخاري ، وأما كتابه في الصحابة فلم نقف عليه ، وقد أكثر البغوي النقل عنه ، وتبعه ابن منده وغيره .
والحديث الذي أشاروا إليه قدمت ذكر علته في ترجمة ثابت بن الصامت في [6/463] حرف الثاء المثلثة ، وقدمت هناك كلام ابن سعد ، ومن تبعه وما وقع لابن قانع فيه في ترجمة الصامت والد ثابت ، وكذا لابن ماجه ، وأصح طرقه ما أخرجه ابن خزيمة ، فقال : عن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن الثابت بن الصامت ، عن أبيه ، عن جده .
وجاء في بعض الطرق عبد الله بن عبد الرحمن ، وسيأتي في القسم الأخير ، وأما قول ابن سعد تبعا لابن الكلبي ، ومن تبعهما : إن ثابت بن الصامت مات في الجاهلية . فإنما عنى والد عبادة بن الصامت ، وليس هو أشهليا ، وأما هذا فقد نسبوه أشهليا ، والله أعلم .